Весьма добротное произведения "короля", написанное, когда он еще был относительно молод, обладал хорошей фантазией, сумасшедшей работоспособностью и знал точно, что именно он хочет написать - а это очень важно, когда ты пишешь книгу примерно так страниц на 800 (у меня на телефоне было около 1200).
В целом идея книги очевидна. Это вовсе не предупреждение людям о том, как некоторые технологии могут быть опасны и привести к гибели почти всего человечества. И даже не взгляд на то, как государство не может решить возникшую проблему, и как система может жертвовать людьми (в целом, кроме того, что государство в романе решило разработать биологическое оружие, больше претензий предъявить к нему сложно, все остальное лишь следствие). Это в первую очередь взгляд Кинга на веру, на религию, на то ,как он видит замысел бога и роль человека в нем.
Тему он поднял очень сложную и, конечно же, натолкнулся на разные противоречия в этой своей концепции.
Как известно, по сюжету вирус, вырвавшийся из биолаборатории, уничтожил почти всех людей на Земле, остались только немногие выжившие, которые начали путь к объединению. Причем часть из них, благодаря мистическим снам и предвидениям, пошли. так сказать ,в сторону Добра, то есть, под управление мудрой столетней черной старушки, которая была набожной христианкой и имела связь с тем самым богом. А другая часть, более многочисленная, более агрессивные, испорченные люди, пошли к воплощению дьяволу на земле, загадочному человеку со сверхсилами.
Надо отдать должное Кингу - он очень хорошо раскрыл многочисленных персонажей и свел их сюжетные линии в одну точку. Конечно, на это понадобилось огромное количество слов и предложений, но оно того стоило.
Дальше автору нужно было потратить еще большее количество букв на то, чтобы выявить победителя в противостоянии между демократическим и христианским обществом новопостроенной колонии и резко отрицательным, воинственным. сатанистским обществом под управлением Рэндалла Флэгга.
Здесь Кинг раскрывает то, как он видит подлинное христианское поведение. В отличие от поклонников дьявола негритянка может общаться с богом и даже посылать какие-то сны и видения, но более они ни на что она не способна. Бог посылает ей определенные приказы и рекомендации, но делает это очень редко, может, даже максимум два раза за всю книгу. Первый раз - это приказ собрать людей. Второй раз - отправить часть из них на самоубийственную миссию.
Бог в данном случае, по Кингу, предпочитает, чтобы люди сами все-таки крутились и делали то, что ему угодно, как бы догадывались об этом и делали максимально правильный выбор, который и заповедям соответствует, и обеспечивает их выживание. Что уж точно очевидно .выживание здесь у бога не в приоритете. Поэтому бог практически не вмешивается в происходящее. Соответственно, людям приходится верить 100-летней тетушке, что она не врет.
Дьявол же вмешивается постоянно, он непосредственно управляет своими миньонами, с каждым производит разъяснительную работу, разжевывает текущие задачи, дает конкретные поручения.
Как я понимаю, в этом и суть понимания Кингом библейских учений, что сила бога в том, что он не вмешивается, но при этом все происходит так, как богу угодно. Кульминационная сцена как раз это подтверждает. Героям не потребовалось сражаться, убивать, зло погубило само себя.
В целом, концепция понятна и вполне может вызвать эмоциональный отклик у сомневающихся людей. у людей эмпатичных, добрых, это оставляет такое приятное послевкусие, что вот зло неизбежно проигрывает. Это все, конечно, прекрасно, но...
Все-таки этот самый бог чуть-чуть, едва заметным прикосновением, но вмешался. Здесь, мне кажется, Кинг подпортил эту благостную картину. Бог все же нашептывал тетушке нужные мысли. Иначе бы ей не пришло в голову отправить вроде как на верную смерть самых важных людей в колонию, требуя, чтобы они просто поверили и сделали это. Тут преклонение перед божьим замыслом немного теряется. Если в этой шахматной партии между богом и дьяволом были такие правила, что фигуры бога ходят сами, а дьявол может управлять своими,то бог смошенничал. Впрочем, это не такая страшная вещь.
Что более неприятно, если додумать дальше пределы "невмешательства" бога, то так можно подумать, что и в биологической катастрофе тоже кто-то замешан. Неужели этот самый всепрощающий бог считает победой в своей партии, если 99 % человечества вымирает, а оставшиеся строят все заново? Возникают вопросы: если бог решил не вмешиваться в то, что люди построили биолабораторию и выпустили вирус на свободу, то почему? То есть спасать горстку людей можно. а миллиарды людей - это для бога слишком много? То есть, выходит, что бог либо намеренно привел к катастрофе, воздействовав на людей тем или иным способом, (аналог потопа), либо просто допустил ее, что в данном случае практически одно и то же.
Если бог не вмешался, зная, что будет катастрофа, в чем его интерес тогда заниматься выжившими? Дал бы и им развиваться, как они хотят. Пусть сами, без его подсказок, собираются как-то вместе, опираются на веру в бога, и т.д. Чего он вдруг внезапно заинтересовался происходящим на Земле? такими вопросами персонажи не задаются.
Все это как раз и говорит об абсурдности и бессмысленности иди существования библейского бога.
7 понравилось
