Цитаты из книги Моби Дик

Хотя он и был дикарем и хотя лицо его, по крайней мере на мой вкус, так жутко уродовала татуировка, все-таки в его внешности было что-то приятное. Душу не спрячешь.

Почему всякий нормальный, здоровый мальчишка, имеющий нормальную здоровую мальчишечью душу, обязательно начинает рано или поздно бредить морем? (стр. 27)

But pity there was none. For all his old age, and his one arm, and his blind eyes, he must die the death and be murdered, in order to light the gay bridals and other merry-makings of men, and also to illuminate the solemn churches that preach unconditional inoffensiveness by all to all.

Это покачивалась на волнах нездешним, бесформенным видением сама бессмысленная жизнь.

... в слепой ярости пытаясь шестидюймовым лезвием достигнуть непомерных глубин китовой жизни.

Разве может быть что лучше на свете, - даже царствие небесное, - чем когда мелькают в танце разгоряченные пышные груди, когда прикрывают скрещённые руки такие спелые сочные гроздья!

О Бог! неужели человек - это только сито, чтобы просеивать бессмертные души?

Я всегда полагал, что им владеют две злые силы: честолюбие и несварение желудка.

Питать злобу к бессловесному существу, это богохульство.

“Не знаю, умно это или глупо; если это в самом деле умно, то выглядит довольно глуповато; а если в действительности это глупо, то кажется почему-то все же довольно умным.

«Пощечина в тысячу раз оскорбительнее, чем удар палкой»

одно время у голландцев китобойные флотилии возглавляли адмиралы? А король Франции Людовик Шестнадцатый на собственные деньги снаряжал экспедиции за китами и даже пригласил во Францию несколько потомственных нантакетских китобоев. А Британское правитель-ство, между 1750 и 1788 годами, чтобы поощрить своих китобоев, наградило их миллионом фунтов стерлингов.

"...я готов с полной терпимостью относиться к религии каждого человека, какова бы она не была, при условии только, что этот человек не убивает и не оскорбляет других за то, что они веруют иначе".

"Лучше спать с трезвым каннибалом, чем с пьяным христианином".

"...как гибки становятся наши твердейшие предубеждения, когда их сгибает родившаяся между людьми любовь".

"Но вера, подобно шакалу, кормится среди могил..."

Если я слышу, что такой-то выдает себя за философа, я тут же заключаю, что он, подобно некоей старухе, просто "животом мается".

А что можно сказать о китах с вывесок, которых мы видим на улицах над лавками торговцев ворванью? Обычно они представляют собой китовых Ричардов Третьих, отличающихся верблюжьими горбами и дикой свирепостью; пожирая на завтра по три-четыре матросских расстегая (по три-четыре вельбота, набитых моряками), эти уродливые туши барахтаются в море крови с синей краски.

В этой жизни нет прямого, необратимого развития; мы движемся не по твёрдым ступеням, чтобы остановиться у последней, – от младенческой бессознательности, через бездумную веру детства, через сомнение подростка (всеобщий жребий), скептицизм, а затем и неверие к задумчивому отдохновению зрелости, которое знаменуется словами «Если б». Нет, пройдя одну ступень, мы описываем круг ещё и ещё раз и всегда остаёмся одновременно и младенцами, и детьми, и подростками, и мужчинами с вечным «Если б».