Цитаты из книги «Я» и «Оно»

Половое влечение, вероятно, изначально не зависит от объекта и не обязано своим возникновением его прелестям.

Такие мужчины, испытывая отвращение, оказываются неспособными совершить нормальный половой акт  или при выполнении его не получают никакого удовольствия.

Сновидение - это способ реагирования души на действующие во сне раздражители. Теперь у нас есть определенный подход к пониманию сновидения. Рассматривая различные сновидения, мы можем искать эти мешающие сну раздражители, на которые человек реагирует сновидением.

Биологической целью сна, по-видимому является отдых, его психологическим признаком - потеря интереса к миру. Наше отношение к миру, в который мы так неохотно пришли, кажется, несет с собой то, что мы не можем его выносить непрерывно. Поэтому мы время от времени возвращаемся в состояние, в котором находились до появления на свет, т.е. во внутриутробное существование. Мы создаем, по крайне мере, совершенно аналогичные условия, которые были тогда: тепло, темно и ничего не раздражает.

Если передо мной лежит какой-то путь, предрешено ли, что я пойду именно по нему? Необходим ещё какой-то мотив, чтобы я решился на него, и, кроме того, сила, которая бы меня продвигала по этому пути.

Многие действия совершаются особенно уверенно, если на них не обращать внимания, а ошибочное действие возникает именно тогда, когда правильности его выполнения придается особое значение и отвлечение внимания никак не предполагается.

Древний толкователь снов Артемидор был, несомненно, прав, утверждая, что сновидение меняет свой смысл в зависимости от личности видевшего сон.

Цель поэта - показать интеллектуальные и эстетические удовольствия и воздействовать на чувство, вот почему поэт не может не изменить действительности, а должен изолировать отдельные его части, разрывая мешающие связи, смягчать целое и дополнять недостающее.

Либидо, привязанное к объектам, не улучшает самочувствия. Зависимость от любимого действует понижающим образом: кто влюблен - тот удручен. Кто любит, тот, так сказать, лишился части своего нарциссизма и может вернуть его будучи любимым.

Зильберер, как известно, показал, что в состояниях между сном и бодрствованием можно непосредственно наблюдать превращение мысли в зрительные картины, но что при таких условиях часто представляется в виде картины не содержит мыслей, а состояние (предрасположение к усталости и т.д.), в котором находится борющееся со сном лицо.

Масса-это послушное стадо, не могущее жить без властелина. В ней настолько сильна жажда повиновения, что она инстинктивно покоряется тому, кто объявляет себя ее властелином.

Склонная сама ко всему крайнему, масса возбуждается только чрезмерными раздражениями. Тот, кто хочет влиять на неё, не нуждается ни в какой логической оценке своих аргументов; он должен рисовать самые яркие картины, преувеличивать и повторять все одно и то же.

Масса чрезвычайно легко поддается внушению, она легковерна, она лишена критики, невероятное для нее не существует. Она мыслит картинками, которые вызывают одна другую так, как они появляются у индивида в состояние свободного фантазирования. Они не могут быть измерены никакой разумной инстанцией по аналогии с действительностью. Чувства массы всегда очень просты и чрезмерны.

В этом и заключается проблема: как происходит, что ощущаемое наслаждение вызывает потребность в ещё большем наслаждении?

Мы входим в мир одинокими и одинокими покидаем его.