Отзывы о книге Горе от ума

В школе я не особо любил читать поэзию, мне больше нравилась проза, поэтому из Горе от ума я слышал пару строк, но ничего не помнил. И вот сейчас решил закрыть старый гештальт и разобрать классическую поэзию.

Горе от ума - сатира на московский высший свет начала XIX века, который совмещает в себе екатерининское старое общество, где больше ценятся чины и богатство, и новое дворянство начала XIX века, эпохи зарождения капитализма. Главный герой - Чацкий, вернувшийся из-за границы. Чацкий - вольнодумец, который не вписывается в местную систему льстецов и лизоблюдов, он максимально честен и говорит напрямую всё, что думает. Чацкий любит Софью, дочь барина Фамусова, который цель всей жизни видит в чинах и деньгах. Софья любит Молчалина, довольно лицемерного немногословного человека, который услужлив, удобен, но обманчив. Молчалин на самом деле любит горничную Лизу, которую по моим наблюдениям тут пытаются "полюбить" все, включая Фамусова. Чацкий приезжает за Софьей и начинает обличать всех подряд, за что его объявляют сумасшедшим. Чацкий в итоге остаётся ни с чем, как впрочем и Софья, и уезжает из этого дурдома куда подальше.

Самое главное достоинство этой комедии - язык, которым она написана. Я решил, что во время чтения буду выделять для себя интересные цитаты, но в итоге моя рука их просто устала выписывать. Что не фраза, то не в бровь а в глаз, причём многие цитаты уже настолько вписаны в культуру, что мне их даже выписывать не надо было, я их итак как-будто всю жизнь знал.

Суть конфликта комедии заключено в столкновении консервативного общества, обладающего предрассудками ещё с екатерининских времён, где ценится то, сколько у тебя денег, в каком ты чине, сколько у тебя орденов и так далее, и Чацкого, который всё это критикует, причём он это делает напрямую, будь то к месту или не к месту. В этом плане Чацкий это типичный романтический персонаж, который противопоставлен закостенелому традиционному обществу. Но Чацкий все свои речи произносит как-будто в воздух, его никто даже не пытается понять, а Чацкий, как это ни странно, не понимает, что он разговаривает буквально со стеной, и продолжает переть без умолку. Самый забавный момент за всю комедию для меня случился в конце третьего действия, где Чацкого уже все признали безумным, но Чацкий всё равно продолжает читать длинную нравоучительную речь про преклонение перед всем иностранным, хотя это в данном контексте вообще ни к месту смотрелось. Мне кажется, если бы Чацкий был полководцем, он бы проиграл любую битву просто потому, что свои полки посылал напрямую на пулемёты, настолько ему не хватает какой-то сдержанности и тактичности. Да и не то, чтобы в книге было прям показано, какую такую великую пользу Чацкий приносит обществу, он сам особо не работает и ничего полезного не делает, только критикует. Чацкий как-будто максимально гипертрофирован, он нужен, чтобы обличать общество, но такой человек не выжил бы в реальности. В нашем обществе выживают Молчалины, а не Чацкие.

Если разбирать остальных персонажей, тут вот какая ситуация. Молчалин это такой образ типичного менеджера, удобный немногословный лизоблюд, который делает то, что ему прикажут, и практически не имеет собственного мнения. Ему отец как наказал подчиняться вышестоящим, так он и подчиняется всю свою жизнь. Единственное, что он делает по своей воле, он делает по любви к служанке, и то даже в этой ситуации он врёт Софье, чтобы не обидеть барыню. Фамусов это вообще сборник всех старых предрассудков, книги и учение для него зло, речи Чацкого для него просто возмутительны, но при этом он изменял своей жене (так же, как она ему изменяла), он в первой же сцене домогается до служанки, а в итоге всё, что его интересует в концовке, это что о нём подумает княгиня. Софья это 17-летняя девочка в возрасте, когда уже давно пора выходить замуж, и с ней любовь играет злую шутку. Софья сначала ради своей любви к Молчалину пускает слух, что Чацкий сумашедший, но в итоге Молчалин сам её обманывает, в итоге ни Софья, ни Чацкий не получают того, чего хотят, страдают все.

На самом деле проблематика комедии вечная и её не обязательно прикладывать только на XIX век. Замени чины и ордена карьерой и айфонами и то же самое можно написать про XXI век. Важны не деньги, звания и побрякушки, а польза, которую ты приносишь обществу. Но с другой стороны, если ходить и критиковать всех подряд, это приведёт к тому, что тебя признают безумным и в итоге ты останешься ни с чем.

В итоге, комедия обладает актуальной проблематикой и очень красивым слогом. Многие моменты вроде некоторых речей Чацкого можно наизусть выучить, этот текст вечный.

«Горе от ума» - комедия о противостоянии двух дворянств. Дворянства старомодного, закостенелого – фамусовского общества, и прогрессивного, либерального, представителем которого выступает сам Чацкий. Очевидно, автор симпатизирует последнему. Разберем, почему, и кто тут все-таки прав.

Пьеса написана в 1822-1824 годах, накануне бунта декабристов. Предположу, что отзвуки именно этого назревающего конфликта и нашли отражение в комедии. Чацкий, возможно, и не декабрист, но он вступает в конфликт с обществом, приобретает репутацию сумасшедшего и непонятый и отвергнутый покидает его. Кстати, самого Грибоедова власти подозревали в том, что он декабрист, но доказать этого не смогли.

И так, фамусовское общество. Первое, на что указывает автор, они глупы и небразованы. Все беды видят в книгах, образовании, науке. Считают своим долгом служить государству и не высовываться, со временем достигать больших карьерных высот и наращивать богатство. В общем, быть идеальными винтиками в государственной машине. Личностные качества героев неприятно удивляют: подхалимы, твердолобые вояки, сплетники, двуличные люди. Один только Мочалин, который крутит роман и с горничной, и с хозяйкой, чего стоит.

В противовес им мизантроп Чацкий представлен как персонаж образованный, интеллигентный, романтичный. Но так ли это? Не даром я назвала его мизантропом. Именно так называлась пьеса Мольера, послужившая образцом для Грибоедова. И в Чацком я вижу прежде всего некоего социофоба. Я не нашла в книге доказательств его образованности, зато доказательств снобизма – в каждом акте. Самый показательный момент, когда Фамусов спрашивает Чацкого, не планирует ли он просить руки Софьи, Чацкий отвечает в духе «а тебе какое дело». На что Фамусов, говорит, что вообще-то он Софье отец. Сложно представить другого отца, который так хладнокровно отреагировал бы на откровенное хамство потенциального зятя. Фамусов довольно терпеливо сносит колкости Чацкого, пытаясь его образумить и переживая лишь о том, что скажут люди. Далее вспомним знаменитое «служить бы рад, прислуживаться тошно». То есть, наш жених еще и работы не имеет. Связей. Те связи, что у него были, он потерял из-за своего языка. И этот человек, который отвергает общество и систему, не желает работать или хотя бы нормально общаться с будущим тестем – этот человек хочет жениться на Софье… чтобы что? Что он ей даст? Одиночество, постепенное разорение? А в перспективе Софья как жена декабриста отправилась бы за ним пешком в Сибирь?

Кстати, о Софье. Думала, почему автор решил назвать ее именно словом, которое переводится как «мудрость». Она не показалась мне умной. У нее два ухажера, один изменяет с прислугой, другой уезжает неизвестно куда на три года и возвращается с наездом «ты меня ждала? А ну отвечай, любишь меня?». В наше время такое поведение, как у Чацкого с его «любимой» принято называть токсичным, а таких людей – абьюзерами. Отец пытается выдать ее за видного военного, не подходящего ей по возрасту и не питающего к ней никаких чувств. В итоге девушка оказывается в центре скандала, пытаясь уже не в первый раз встретиться ночью наедине с любимым. В общем, мудрости я тут не вижу, вижу неопытность и наивность. Но рада, что она хотя бы не побежала в веселую неизвестность с Чацким, не повелась на эмоциональные качели, на которых он пытался ее качать.

И так, главный герой, на мой взгляд, прежде всего безработное хамло. А уже потом – образованный и умный мизантроп. С точки зрения литературы персонаж идеальный – остроумный, злобный, конфликтный. Главный герой, будь он пресным и вялым, не был бы нужен никому. Пьеса не стала бы знаменитой. Но назвать его всецело положительным нельзя.

Любопытно провести параллель между тем временем и современностью. В 19 веке, если верить пьесе, консервативная старомодная часть общества во всем подражала западу – в языке, моде, увлечениях. А либеральную молодежь (Чацкого) это раздражало, и они говорили о своем уникальном пути. В наше время все строго наоборот. Если ты не поклоняешься Западу, ты ватник и лапоть. А если поклоняешься, то достойный умный человек. Так

что за такую позицию Чацкого я уважаю, его идеи мне близки. А вот что с нашим обществом не так, если конфликт «обезьянничать за «цивилизованным» миром или жить своим умом» актуален вот уж 200 лет? Что не так?

P.S. Эта книга, наверное, дала больше афоризмов и крылатых фраз, чем вся остальная русская литература. Это как «Ирония судьбы» в мире советских фильмов. Вот, что заметила я: А судьи кто? Знакомые все лица Свежо предание, а верится с трудом Служить бы рад, прислуживаться тошно Герой не моего романа Дым отечества нам сладок и приятен Счастливые часов не наблюдают Все врут календари В деревню, к тетке, в глушь, в Саратов Карету мне! Карету!

P.P.S. Чацкий изо всех сил оскорбляет не только людей, но и город – Москву. И бежит оттуда, сверкая пятками. Но куда? Не в Санкт-Петербург ли?

Был под большим впечатлением от статьи Сергея Шаргунова «Космическая карета, или Один день панка» и безумно захотелось перечитать пьесу, по главному герою которой Юрий Дудь построил свою личность.

Но чевот позабылось, что все эти "обдолбанные Колфилды, дерганые Дёрдены" вызывали у меня батхерт (да и вообще какие-либо эмоции) в последний раз в нежный возраст, смятая постель — сейчас я, как сказал бы новый русский поэт Глеб Голубин, "кладу со льдом в стакан свой безразличие в плюрализме" и по кд, даже с некоторой материнской безропотностью, принимаю всю их меташизику. В общем — скучновато. А на фоне, пускай и не радищевского, но все же уже устаревшего языка даже душновато.

Так что «Горе от ума» как кладезь пространных цитат, которыми я буду в будущем заебывать своих детей — восторг!

Но как "исследование извечных конфликтов" и "ит сейз э лот эбаут сасаити" — ну ок, вас хочет ваша училка по литературе.