Отзывы о книге Dżuma

Единственный способ объединить людей - наслать на них Чуму...
⠀
Утро 16 апреля 194... года, Оран(Алжир).
⠀
Хронику событий излагает доктор Бернар Риэ. Повествование ведётся в виде следующих друг за другом, изредка параллельно, событий - точно, хладнокровно, без лирических отступлений. Правда язык от этого теряет свой шарм и читать сложновато. Много философских рассуждений. На любителя
⠀
Несмотря на то, что события происходят в 40-е годы, они ОЧЕНЬ схожи с нынешней реальностью. Напоминаю! Всевозможных эпидемий было много, и, кажется, все они шли похожим образом(поэтому у меня немного бомбит и подгорает, раз все уже было, почему мы опять натыкаемся на те же грабли.) Книга для неспешного чтения "у камина" и не во время ковида, тут я совершил ошибку
⠀
Всё веселее в печи крематория разгорался фейерверк чумы.
⠀
Вскользь упоминается об отношении к соседям; нужно помогать друг другу, хоть вы и не общаетесь - в духе того времени, зато у чиновников всегда были СВОИ заботы, тут ничего не меняется
⠀
Действующих лиц немного, постарайтесь запомнить, иначе как я будете постоянно вспоминать род их занятий. Один из них ведёт дневник и даёт свой взгляд на события Чумы. Довольно интересно - много философских монологов, например - "Возможно ли стать святым без Бога?". Другой "герой" высказывает такое мнение - "Они не счастливы потому, что не умеют плыть по течению." Сильное заявление, проверять я его, конечно, не буду

Мне кажется, впервые я услышала об этой книге на парах по зарубежной литературе. И после этого Чума всплывала то тут , то там. В последний раз я о ней услышала из своей новостной рассылки в разгар ковида. И вот с книжным клубом я ее наконец-то смогла взять и прочитать. Если в разгар ковида эта книга стала бы поддерживающей для всех, кто потерял веру, что пандемия когда-нибудь закончится. То теперь крайне легко проводится та параллель со словом на букву В, на которую изначально намекал Камю. Возможно здесь тоже можно поискать для себя поддержку в словах классика, что у любого кризиса есть свой конец. Автор красочно продемонстрировал человеческую природу во всей красе во время непредсказуемых событий. Как некоторые находят выгоду, пока другие умирают десятками в день. Как теряют себя. Теряют близких. Забывают про свою рутину (хотя именно рутина помогает держаться, когда вокруг все рушится). Как одни делают все, что могут, жертвуют всем и собой ради благого дела. А другие обесцениваю этот вклад. И Чума у Камю — это непросто про пандемию, а про глобальное зло, которое может иметь форму в том числе и болезни. Она показывает, что значит быть человеком в этих нечеловеческих обстоятельствах.

В отдельно взятом городе начинается эпидемия чумы. Сначала одна за другой начинают умирать крысы, потом пропадают коты, и в конечном итоге болезнь добирается до людей. Город закрывают, чтобы не вынести заразу во внешний мир, родственники внезапно оказываются отрезанными друг от друга, а в городе вступают в силу все более сторогие ограничения.

Интересно было читать эту книгу сейчас, когда мы уже столько времени живем с пандемией и многие из мыслей и событий нам отчасти знакомы. Интересно проводить параллели, но также замечать различия, ведь в то время не было, например, интернета, и в принципе такого уровня мобильности. Герои здесть немного недооформленные, но это объясняется тем, что общий взгляд на ситуацию и разные социальные позиции здесь важнее.

Сразу чувствуется, что книга написана мыслителем: повествование течет очень медленно, с несколькими яркими, задевающими чувства пятнами. Наверное, никогда раньше не читала такое подробное описание смерти ребенка. Этот эпизод точно надолго останется в памяти.

В общем, интересно было посмотреть, как ничего, конечно, не ново, и как реакции людей, по сути, не меняются.

Между мной, читающей "Чуму" четыре года назад, и мной сегодняшней лежит пропасть, доверху заполненная использованными СИЗами. Под изношенными и мятыми масками лежат статистические сводки, пару локдаунов, в которые я не отрывалась от работы или учёбы, очереди на вакцинацию и набитые вагоны метро. А ещё ниже лежат мой выпускной курс, совсем новый вузовский диплом, поиски и потеря работы, болезни и долгий и мучительный путь к медицине.

И вот я снова здесь, в пропыленном и задыхающемся Оране, пытаюсь понять, о чем писал Камю семьдесят лет назад - о коричневой чуме Европы или о всех эпидемиях в истории человечества? Уставшие от безысходности и не видящие конца эпидемии, герои романа уже не борятся с чумой, а просто делают свою работу. Я вижу их лица - Бернара Риэ, Жана Тарру, Раймона Рамбера, таких не похожих друг на друга и объединённых общей целью и усталостью - тоже одной на всех, и мне кажется, что я всегда была здесь, рядом с ними. И я снова дома, то ли в чумном Оране, то ли в ковидном Петербурге, но уже не так страшно.

В нынешнее время популярно мнение о ненужности классических произведений и их полном моральном выгорании. В сущности, надеюсь, не стоит даже добавлять о спорности утверждения, не являющемся и абсолютно неверным, и беспрекословно праведным. Однако в процессе чтения “Чумы” Альбера Камю я просто не мог отделаться от чувства, что лучшего момента для ознакомления с этим романом, чем сейчас, попросту не подобрать. Когда, если не сегодня, читать про эпидемию и её ужасающие последствия? Но обо всём по порядку.

Завязка крайне проста. В спокойный немноголюдный город вдруг просачивается бубонная чума, и жители лицом к лицу со смертельной болезнью оказываются закрыты от всего остального мира. Для непросвещённых в дебри экзистенции стоит отметить факт: Камю никогда не ставил в основу своего творчества сюжет. Писателя куда больше интересовали внутренние переживания человека, его психология и меланхоличные рассуждения о жизни (что было особенно характерно для французских творцов двадцатого века). И даже “Чуму”, одну из известнейших работ автора, нельзя не назвать философской.

Это не та книга, в которой вы уверенной походкой вступите в неизведанный мир, полный приключений и переживаний. О нет, Камю без лишних слов берёт читателя за шиворот, отправляя в мрачную обстановку реальности, где человек, как то допускает его физические возможности, пытается бороться с абсолютным злом. Достаточно представить картину вашей монотонной жизни, в один день незначительно меняющуюся сущим пустяком, а затем понемногу разрушающуюся со скоростью катящегося с горы снежного кома, и вы отчётливо поймёте, что представляет из себя "Чума".

Даже центральные герои повествования в этом случае не столь важны. Они всего-то ходячие действия, чья роль лишь дополнить картину постепенно увядающего города, немногочисленными красками воссоздать его портрет.

Безусловно, говоря о Камю, большим допущением будет не выделить мастерство автора. С поразительной подробностью он описывает тот самый человеческий трепет, когда пленник чумы мало-помалу начинают ощущать безысходность своего положения, исследует каждую мельчающую деталь под микроскопом, и при этом выдаёт поразительные мысли, от правдивости которых впечатлительным читателям может стать по-настоящему страшно.

“Чума” – сложное, морально тяжелое произведение. В каком-то смысле , думаю, я спас вас от ошибки в случае, если кому-нибудь захотелось бы подготовить сие произведение для чтения в уютный и тихий субботний вечер . Однако с книгой, по крайней мере, стоит ознакомиться, а ее актуальность сегодня не вызывает сомнений. Это именно та классика, которая сможет вас удивить и даже дать ответы на волнующие вопросы в это непростое для всех время.

Альбер Камю "Чума" ⠀ Это история борьбы, потерь и отчаяния. Все это обрушилось в лице страшной болезни на небольшой городок.⠀ Здесь живут обычные люди, которым приходится стать заложниками этого недуга, из-за которого они оказываются полностью изолированы от внешнего мира, семьи и любимых.⠀ Произведение, несмотря на название, почти не говорит о болезни, речь больше о борьбе и противостоянии человека с этим ужасом. ⠀ Для меня эта книга стала испытанием - бесконечные описания, слог ясный и читать легко, но вот скучно до невозможного.⠀ Персонажей много и характеры у всех разные, но ни один из них не раскрыт полностью.

"Чума", надо сказать, в юности мне понравилась гораздо больше. Не знаю, почему сейчас понравилось меньше. М.б., потому, что теперь есть с чем сравнивать?.. Хотя, может быть, потому что, читая сейчас, я увидела притчевость (не знаю, как иначе сказать) романа: это голые схемы, приложимые к любой (или почти любой) кризисной ситуации: зло, которое разъединяет людей, и попытки людей не выжить, а просто не потерять себя и некое ощущение единства. Голые схемы читать довольно скучно. Но: читаешь сейчас и удивляешься точности описания людского поведения, человеческой реакции! Впрочем, столь же точно поведения людей во время эпидемии описано у того же Боккаччо.

К счастью, я уже успела переболеть французским литературным экзистенциализмом и теперь могу позволить себе смотреть на Камю сквозь призму своего "иммунитета". Что же мы видим в этом романе? События, механизмы психических реакций, движения душ людей, запертых в своем городе, застигнутых врасплох эпидемией, страдающих, болеющих, умирающих, разделенных с любимыми, всё это жизненно. Но какие мысли насквозь пронизывают эту канву трагических событий? Что существует зло. Что зло жестоко, ужасно и независимо от человека и его воли. Что зло бессмысленно. И вот в этом последнем пункте вся и загвоздка. Единственный человек во всем сюжете, который пытается придать происходящему хоть какой-то смысл - это отец Панлю. Причем эти его попытки поданы совсем уж гротескно, карикатурно, и сам персонаж, их провозгласивший, конечно же в итоге разочаровывается в своих идеях. В определенный момент уже стираются границы между идеями добра и зла, нивелируется даже сама ценность жизни. И что страшно, с таким подходом очень просто согласиться, поддаться ему. Потому что это абсолютно логично, рационально, это выводы, которые напрашиваются, когда смотришь на рафинированное, оторванное от самой жизни зло. Но ведь есть в человеке нечто большее, чем логика. Как может согласиться с этим непроглядным мраком человек, который читал Достоевского? А что бы подумал Чехов, с его тонким восхищением жизнью, прочти он Чуму? А если бы Сервантес услышал рассуждения доктора Рие о том, что

Не так уж велика заслуга тех, кто самоотверженно взялся за организацию санитарных дружин, они твердо знали, что ничего иного сделать нельзя, и, напротив, было бы непостижимым, если бы они не взялись... И это очень хорошо. Но ведь никому же не придет в голову хвалить учителя, который учит, что дважды два – четыре.

Вот почему мне ближе книги, где есть место героизму, красоте, духовному росту, в конце-то концов. Потому что Камю всё-таки больше о деградации. Причем бессмысленной и неизбежной.

Перечитывать Чуму во время самоизоляции, конечно, самый ожидаемый литературный выбор, который можно сделать. И заведомо провальный, потому что я всё ещё не люблю этот роман. Мне снова было сложно зацепиться вниманием хотя бы за деталь, за черту характера или за элемент описания. Всё что я вижу в Чуме это лишь город во время эпидемии. Иные же смыслы, которые детально разбираются критиками в рецензиях и статьях, к сожалению, так и остались для меня невидимыми. Видимо, Чума неизбежно пополнит ряды инородной мне литературы. И как печально богато на неё начало года.

Мне странно воспринимать Чуму в неколебимой связке с Альбером Камю. После Постороннего она кажется слишком спешной, обобщённой и от этого особенно пустой. Я так и не смогла поймать ни одну авторскую идею; они расплывались и ускользали, поэтому пришлось бросить неблагодарное занятие, покориться воле сюжетных волн и просто читать. Каждый в Оране искал своё спасение от чумы. Первый жил неистовой любовью, второй находил утешение в ежедневной помощи умирающим, третий вновь и вновь переписывал начальную строку романа или перекладывал горох из кастрюли в кастрюлю. Я же просто смирилась и дочитала. Вот причина, по которой я вышла из чтения невредимой, словно меня в этом зачумленном городе никогда и не было.