Отзывы о книге Der Steppenwolf

✎Общее впечатление от книги. Весна - явно не то время, когда нужно знакомится с этим романом. Дорогие, оставлю без оценки, потому что НЕ ЗНАЮ, ЧТО СТАВИТЬ. ✎Свои ощущения. Я таки доползла до данного роман. Да, именно доползла в попытках взять себя в руки и наконец познакомиться с великим писателем и его романом, который рекомендуют прочитать, если чувствуешь себя одиноким или непонятым. Я никогда не болела клинической депрессией. Нет, не тем чувством, который растиражировали псевдо-психологи. На самом деле данное заболевание достаточно серьезно и требует терапии. Поэтому описанное в романе действительно поймут те, кто переживали это состояние. Роман заключает в себя не только вышеописанное МКБ, но и поднимает тему принятия своей темной, дикой стороны, которая зачастую глубоко загнана обществом. Однако, несмотря на мой интерес к описаниям темной стороны, весь роман окутан мраком и безысходностью. Первая половина книги — это сплошные рассуждения о том, что мир ужасен, люди отвратительны, а смерть — это хороший выход. Неспособность героя решиться тоже меня утомляла. В итоге появляется женский персонаж, который будет руководить нашим ведомым страдальцем. Но станет ли от этого ему лучше? Герою безостановочно советую научиться смеяться, радоваться простым вещам (пить кофе, гулять, слушать незатейливую музыку). И это решит все его проблемы и сложности. Еще раз повторю, в клинической форме заболевания не поможет. Читать или нет? Я столько слышала и предвосхищала, а в итоге осталась перед разверзшейся пропастью безысходности. Не рекомендую весной, а я после восторгов от прочтения и просмотра Туань Цзылайси - В погоне за нефритом очень обрадовалась, что смогла закончить сие мрачное произведение. Пойду еще перечитаю понравившиеся моменты от Туань Цзылайси, восстановлю романтично-мечтательное настроение.

«Степной волк» стал открытием для меня такого автора, как Герман Гессе. Пытаясь написать хоть пару строк о произведении, что, скажу прямо, довольно непросто, потому как сложно собрать воедино тот вихрь мыслей и настроений, что взволновал роман, или хотя бы о впечатлениях, легко скатиться на простую банальность и чрезмерный пафос. С большими (не по количеству страниц, конечно) книгами, когда эмоции где-то у самого краешка мозга, можно выражаться только несвязно, переходящими на восторженные вздохи междометиями и проще отделаться просьбой прочитать и попытаться разгадать тот ребус, что задал Мастер.

Для меня роман «Степной волк» оказался книгой поиска. Поиска своего «Я» как в себе, так и в социуме, поиска своего пути в потоке отрицания общепринятых норм, ограничивающих рамок, поиска свободы личности и простора мысли. Тягостный и медленный в первой трети, роман набирает обороты дальше, увлекая своим вихрем, своим настроением. Герой, не внушающий симпатии, истинный мертвец в тюрьме мещанства и сосредоточение эгоизма в темнице собственной личности, становится объектом познания, становится отражением в зеркале. Пустоты в собственном сознании заполняются мыслями о разрыве душевных оков и высвобождении чего-то глубинного, пониманием единства личности в ее многогранности и неповторимости.

Книга, насыщенная загадками и развилками, постоянными остановками в безумном беге строк, напоминает гранитные набережные, когда совершенно непонятно, то ли свинцовые воды точат камень, то ли буро-красные глыбы крепко держат воды в заточении. Музыка произведения пробирает и волнует, подталкивая совсем не без страха заглянуть вглубь себя и...

Attention!!!

Абсолютно необъективный отзыв, написанный в момент катарсиса за 50 страниц до окончания самого произведения.

Правду говорят - горе от ума. От ума беспокойного. Вечно голодного и ищущего. Такой ум отвлекает от самого главного - от жизни, превращая ее в настоящий кошмар. Превращая душу в заложника, заключённого в тюрьму мыслей, сомнений и суждений.

Обладатели таких умов - это люди, которые любят усложнять. Им недостаточно фразы «Живи и радуйся жизни». Им этого мало. Их мозгу этого мало. Им нужно идти другим путём; путём тернистым, полным отчаянной рефлексии и моральных страданий, чтобы прийти именно к той же, простой истине «Живи и радуйся жизни». Эта книга написана для них.

Не вижу смысла говорить о самом романе. Гессе либо смотрит тебе в душу, либо пишет непонятные, абстрактные вещи (вызывающие либо раздражение, либо интерес). Другого не дано.

Либо «бро», либо «не бро».

Лично у меня «Степной волк» - попадание в яблочко. При прочтении мозг (или сердце, или оба) орал, прыгая в экстазе «ВОТ оно! Все то, что я тебе пытался сказать все это время! О да!». Гессе вынул из меня личность и заставил посмотреть на неё со стороны.

Пару лет назад, возможно, я бы видела роман о мужчине с кризисом среднего возраста, который бегает за молодыми девчонками и играет с ними в ролевые игры. Но сейчас это настольная книга о познании себя.

И неважно, что я девушка. Неважно, что мне всего 26 лет.

Так же, как и не важно, кто такая Гермина - анима, энергия инь, архетип богини и чего-то там ещё; неважно, что такое Степной волк - юнговская Тень или обыкновенный ум. Суть остаётся одна - это книга о борьбе с собой, о духовном развитии, о микрокосмосе. Это то, о чем говорил Будда «Лучше победить себя, чем выиграть тысячи сражений».

У меня есть маленькая шалость - когда я читаю книгу, то сразу представляю, какой режиссёр мог бы снять хорошую экранизацию. В случае «Степного волка» - несомненно, Дэвид Линч. Вообще без вариантов. Театр самопознания, коробочка с таинственным эликсиром, атмосфера сновидения и ирреальности происходящего - ну Линч же! Он, родненький! Во второй части романа иногда казалось, что я читаю что-то вроде сиквела «Малхолланд Драйв». Точнее, приквела... Мозг даже песню «Llorando» включал на фоне :)

Есть очень много писателей, которыми я восхищаюсь. Но Герман Гессе....Он что-то большее. Хочется обнять этого человека, обнять как родственную душу, обнять как старшего брата, и просто сказать "Спасибо". От души.

Хотелось бы начать с дисклеймера. Прежде всего, это моё знакомство с Гессе и с гениальными трудами Юнга, — который, насколько я поняла, оказал влияние на автора при написании «Степного волка», — я знакома шапочно. Моя трактовка произведения — лишь маленькая песчинка в огромной пустыне мнений.

Жил-был на свете один человек, звали его Гарри Галлер, ну, как жил?, существовал в борьбе с самим собой, ясно осознавая, что он состоит из двух личностей — обычного человека, скованного нормами, вероятно стремящегося к обыденному тихому счастью и зверя-одиночки, которой смотрит на мир, скаля зубы, и стремится отдаться инстинктам. Эта удивительна история показывает читателям, как время, в которое ты родился и существуешь, не принимает тебя и выплёвывает словно мусор. Когда твои идеалы и принципы выше и отличаются от множества других. Когда мещанские устои вызывают отвращение, когда люди вокруг живут в иной плоскости и ты чувствуешь в душе огромную растущую чёрную дыру, которая поглощает все твои силы и веру. Выхода нет. Бритву! Одиночество и непринятие самого себя только дальше отталкивают нашего героя от окружающего его мира и людей. Его терзания лишь усугубляют ситуацию, и все чаще он воспринимает себя как дикое животное без стаи. И я не могу его упрекнуть, каждый неверный шаг, ход, осуждение и расхождение с окружающими, осознание нелепости происходящего, невозможность избавится от своих оков и спасти (от них же, боже, да хоть бы глаза на них открыть!) ближнего… все этого только подливает масла в огонь и заставляет обречённого принять неизбежное. Принять то, что ты лишний, ты не вписываешься, тебя до сих пор не поняли и понять даже не пытались. Каждый из нас, того не желая, бессознательно, взращивает своего внутреннего волка. Но насколько сильно подкармливать этого зверя и чем, — решать только вам.

Поразительна метафора о театре, вход в который только для сумасшедших, а плата за него — разум. Вспоминается небезызвестный Шекспир и его «вся жизнь — театр». Сдайте свою личность в гардероб и войдите в «театр». Больно от осознания, что успех в игре под названием жизнь зависит от твоей безликости: осуши сосуд, стань пустым, не старайся заполнить себя духовным, ведь это только отдалит тебя от бурной и кипящей Жизни и сделает изгоем. А может, театр — это шанс «повесить» эту личность в дальний угол и попробовать переиграть жизнь, надев на себя маску другой личности? Той, которая наиболее подходит тому времени, в котором ты существуешь сейчас. В какой то момент я потеряла связь и уже не могла понять, где — реальность, а где — фантазия в голове Гарри. Слишком много опиума! Это реально происходит? Или, может, Галлер уже пал жертвой великой Бритвы, и все происходящее — порождение его умирающего разума? НО! Роман однозначно нужно читать. Если вы чувствуете, что заперты внутри шаблонного сценария жизни, если чувствуете порой нелепость ситуации и совершённых вами действий, если хотя бы изредка задаётесь вопросом «Зачем я это делаю? Я действительно хотел (-а) этого?». Вполне вероятно, что эта книга станет вашей нитью. Нитью Ариадны.

P. S. Бойтесь своих желаний. Отмечу один очень важный для себя фрагмент. В какой-то момент Гарри вдруг осознал, что его потребность быть независимым и свободным, стала его обузой. Он стал мужественно (или не очень?) нести этот крест. И когда он был уже готов отказаться от своих идеалов, был готов протянуть руки и обнять окружающих и весь мир, осознал, что мир про него забыл и не больно-то он этому миру и нужен. Очень поучительно, особенно для такого человека как я (любящего уединение и вечно орущего на близких «ОСТАВЬТЕ МЕНЯ ОДНУ. ОСТАВЬТЕ МЕНЯ В ПОКОЕ»). Бойтесь своих желаний. Вероятно, наступит тот миг, когда окружающие наконец осуществят вашу мечту и решат покинуть вас. Не стоит пренебрежительно относиться к людям, которые жаждут быть частью вашей (вероятно никчёмной, куда нам до Бессмертных) жизни.

Написанный в 1927 году, этот роман несет на себе отпечаток двух эпох, двух мало совместимых между собой стилей. Первая часть – дань «тяжеловесным», многостраничным опусам XIX века. Вторая же – новым литературным веяниям начала века двадцатого. (Ее даже можно отнести к модернизму, по содержанию – уж точно). * Попробуем взглянуть на роман «с высоты», сформулировать его основные идеи. Кого мы видим вначале? Гарри Галлера – много раз битого жизнью человека, терявшего с таким трудом выстроенное благополучие и, наконец, понявшего, что ценности рядового обывателя – не для него. Правда, это не касается вопросов быта. Он всегда предпочитает селиться в домах где «пахнет опрятностью и порядком, пахнет уютной и благопристойной жизнью», с хозяйками, помешанными на чистоте и выращивании араукарий. Гарри Галлера – вечного странника, называющего себя Степным волком, интеллектуала, каждый раз устремляющегося вдаль в попытке сбежать от преследующего по пятам желания самоубийства. В нем много черт самого Гессе, что, в общем-то, объяснимо. Но большая часть биографических эпизодов и исканий главного героя, на мой взгляд, позаимствована у Ницше. Этого вечного скитальца, защитившего на четвертом курсе докторскую диссертацию по классической филологии, преподававшего в двух ведущих немецких университетах, и неожиданно все бросившего. Превратившись в отшельника, постоянно меняя места обитания, Ницше мучился такими головными болями, что мысль о самоубийстве часто казалась спасением, а дезинтеграция на множество мало совместимых между собой личностей, заставили его провести остаток жизни в психиатрической лечебнице. * Писатель, по крайней мере, великий писатель не может написать роман «о голой идее». Ему всегда необходимо обрамление. Наглядный пример – «Игрок» Достоевского. Задуманный как небольшая повесть на два авторских листа, он с неизбежностью разросся до объема небольшого романа, обрастая побочными героями, сюжетными линиями и размышлениями «на злобу дня» (о польском вопросе).

Дальше...

Гессе тоже не удержался от публицистического соблазна, заставив Галлера писать фельетоны против милитаристских настроений в обществе. Увы, именно эти исторические вставки, на мой взгляд, и не выдержали испытания временем. А желание, во чтобы то ни стало озвучить задуманное, иногда приводит к стилистическим курьезам. Трудно представить Гермину, фактически, занимающуюся эскортом, произносящую, к примеру, такой монолог:

«- Сегодня я хочу сказать тебе кое-что, нечто такое, что давно знаю, да и ты это уже заешь, но еще, может быть, себе не сказал. Я скажу тебе сейчас, что я знаю о себе и о тебе и про нашу судьбу. Ты, Гарри, был художником и мыслителем, человеком, исполненным радости и веры, ты всегда стремился к великому и вечному, никогда не довольствовался красивым и малым. Но чем больше будила тебя жизнь, чем больше возвращала она тебя к тебе самому, тем больше становилась твоя беда, тем глубже, по самое горло, погружался ты в страдание, страх и отчаяние, и все то прекрасное и святое, что ты когда-то знал, любил, чтил, вся твоя прежняя вера в людей и в наше высокое назначенье – все это нисколько не помогло тебе, потеряло цену, разбилось вдребезги…»

и так далее, в таком же духе. Но Магический театр Паоло, не просто оставил роман в истории, а сделал чуть ли не символом бунтующей молодежи 60-х годов прошлого века. Слова «Степной волк» стали не только названием популярной рок-группы, но и определением целого стиля жизни. Но сдается мне, что тогдашняя молодежь увидела в романе только то, что хотела – экшн. Войну людей и машин, распад и сборку личности (что легко моделируется с помощью ЛСД), шахматные партии в жизнь и прочее. * Но Магический театр появился в романе не сам по себе, а как ответ на «Трактат о Степном волке». Именно трактат ставит главные вопросы романа и, прежде всего - о строении души творца. Кто такой Степной волк, поселяющийся в душе каждого созидателя? Не подчиняющийся никаким запретам зверь, высмеивающий все человеческие устремления своего носителя. Заставляющий его заново, забыв все полученное в процессе социализации, выстраивать отношения с миром. Побуждающий искать иных радостей, отличных от обыденных и семейных. Гессе воплотил в этом образе то, с чем неизбежно рано или поздно сталкивается всякий, желающий посвятить свою жизнь донесению своих идей до других. Творец, если он не хочет кануть в Лету, не может делегировать во вне свою морально-этическую систему и должен заново для себя сформулировать, что есть добро и зло, допустимые моральные границы. Но чтобы ясно увидеть эти этические категории, необходимо встать выше них, подняться над ними. Иными словами, стать Степным волком. Чтобы, рассыпавшись на тысячи внутренних личностей, перевоплощаться в любой образ, разыгрывая бесконечные партии жизни. * Мне кажется, современному читателю будет трудно преодолевать первую, «классическую» часть романа. Но зато он будет с лихвой вознагражден его окончанием. Вердикт: классика и «первоисточник». Обязательное чтение.

Рецензии на другие произведения Германа Гессе: «Игра в бисер» «Сиддхартха» «Паломничество в Страну Востока»

Писать рецензию на философскую книгу - сомнительное удовольствие. Буду описывать только свои мысли. Для меня это была адская смесь из реальности, сна и фантазии. Порой мой мозг не успевал уловить мысль автора, если это вообще возможно, часто повествование уводило меня в дебри моего внутреннего "я". Что это было? Зачем это все? Кто здесь главный герой? И были ли все остальные герои или все это части личности сходящего с ума, одинокого степного волка? И что такое личность в целом или по частям? Книга полна символизма. Тут же в сносках даются объяснения той или иной фразы, которые направляют мысль в то или иное русло. Это немного настораживает, ведь философский труд он такой многогранный, зачем расшифровывать и сужать то, что читатель, возможно, воспринял бы иначе, согласно своему настоящему мировосприятию? Книга о поиске себя, о смысле жизни, о смерти и самоубийцах и не столько о них, как таковых, сколько о личности самоубийцы, о состоянии его души. Согласно сноскам книга еще и автобиографичная. Книга до последней странички, до корешка европейская. Читается, на удивление легко, текучее повествование обволакивает каким-то подобием расплывшейся реальности, я будто проваливалась в эту книгу, как в трясину. А потом сбрасывала с себя это наваждение, чтобы продолжить жить своей жизнью. Книгу несомненно надо читать неспеша, она очень осенняя и не только по сезону, но и по возрасту. Она об осени жизни, об осени мыслей, об усталости, о желании уединиться и поразмышлять. Я рада, что прочла ее, так долго она стояла на моих полках и я не знала, как к ней подступиться. Есть желание познакомиться и с другими произведениями автора.

Для меня роман воспринялся как страдания мятущейся души, которая хочет все успеть, и к умным, и к красивым, но объять необъятное не получается, и вот она терзается, завидуя всем вокруг по разным поводам. У кого-то хорошая должность или большая семья, но совсем нет свободного времени, у кого-то времени полно, да денег вечно нет, ну и так далее. Герой, хоть и строит из себя волка-одиночку, которому никто не нужен, который презирает все это мещанство и обывательство, на самом деле жмется к людям (в самом деле, не будет овец - волк сдохнет от голода), да и сам живет вполне себе сытой жизнью буржуа, ежемесячно снимая с банковского счета проценты.

Буквально на днях читала статью про антинаталистов (это такие люди, которые считают, что рождение - самая страшная трагедия в человеческой жизни, и было бы очень здорово, если бы человечество естественным образом тихо вымерло), и там этот роман Гессе приводился как один из примеров тщетности человеческого существования, мол, умные люди всю жизнь маются, а глупые что тараканы, толку от них чуть. Я понимаю, почему многие люди, особенно творческие, восхищаются романом и считают его любимой книгой. Он очень по многим стрункам души бьет, поглаживает каждому эго, ведь если признаться честно, ну кто из нас не считал себя самым прекрасным в мире, а всех остальных - серой массой? Расхожая шутка про 95% идиотов, но при этом никто из нас в жизни, наверное, не видел никого, кто причислил бы себя к 95%.

И да, только мне постоянно хотелось назвать Гермину Гермионой? ))

"Степной волк" - автобиографический роман Германа Гессе. По структуре это книга в книге. Мы погружаемся в мир Гарри Галлера через записи в его дневнике, где он описывает, что творится внутри него.

В романе Гессе призывает вернуться к естественному человеку. Отказаться от войны, политизации, от всего того, что сам писатель называл "фельетонной эпохой". Он призывает вернуться к естественности и простоте, которая присуща животным.

Мне показалось странным, что в качестве такого вот "простого" животного выбран именно волк, который ассоциируется, прежде всего, с хищником, с агрессией. А у Гессе степной волк стал метафорой к интеллигентности. И в совершенно "волчье время", а роман был написан в Германии 1927 года, главный герой "Степного волка" Гарри Галлер предстает человеком тонким, ранимым, умным. И метафора с волком указывает на одиночество героя, который не готов бежать в стае. Для него невыносимо смирение, а попытки жить "как все" лишь усугубляют обостренную разочарованность, наводя на мысли о суициде.

Галлер - ценитель культурной Германии. И такой человек не может найти гармонии в Германии 20-х годов, находять в постоянной конфронтации с окружающим миром. Ведь в самой стране уже зреет та ненависть и обида на весь мир за поражение в Первой мировой, которая достигнет своего пика к началу 40-х годов ХХ века. Сам роман - это манифест жизни, посреди засасывающей Германию пропасти.

В "Степном волке" много отсылок как к Зигмунду Фрейду, так и к Карлу Юну, у которого лечился Гессе. Юнг советовал писателю перенаправить скопившуюся негативную энергию в творчество. И у Гессе получилась эта своеобразная исповедь. Он описал всё, что мучило его на протяжении жизни.

Главный герой романа поглощен интеллектуальной составляющей жизни и поиском идеала. Это своеобразная реакция на нежелание принимать агрессивную внешнюю среду. Но нельзя сказать, что он полностью стал затворником. Галлера всё же тянет к людям, к уюту, который создала хозяйка съемной квартиры. Ее обстановка напомнила главному герою о детстве, когда всё было проще и не было никаких душевных мук.

Интересна для "волка" и дама легкого поведения, в которой он видит дух нового времени. Галлер пытается понять ее, понять это новое время, проникнуться этим духом. Даже выбирается в самые вульгарные кафе, находя в них себе уголок.

Пытаясь понять и принять непохожих на себя людей, главный герой ополчается против "собрата по духу". Ведь в том собрано все то, что Степного волка раздражает в себе самом. Он не хочет быть таким, его совесть просто этого не позволяет.

В конце концов герой примиряется со своими недостатками, находит своеобразную гармонию и душевный покой. Но Галлер не находит идеала, потому что его не существует. Однако он максимально к нему приблизился своим стремлением его найти. Это дало Гарри силы не покончить со всем, а продолжить двигаться к себе, к своей гармоничной жизни.

Какое же сложное произведение! Несколько дней я пыталась собрать мысли в кучу и выразить свои эмоции. Вот эмоционально было чрезвычайно непросто. Даже физически ощущался дискомфорт. От книги исходили настолько отрицательные эмоции, что приходилось делать перерывы в чтении.

Главный герой, Гарри Галлер, переживает внутренний конфликт. В нем уживаются как человек, так и дикий волк-одиночка. И эти две стороны тянут Гарри каждый в свою сторону. Он ощущает себя в ловушке, и его единственной целью становится желание закончить это раз и навсегда. В его жизни только пустота, одиночество и страдания. Его душа расколота на несколько частей, как пазлы, которые никак не хотят складываться в общую картинку. Мне кажется, даже если бы и получилась картина, то она была бы мрачной и беспросветной.

Многое может измениться, если в такой период жизни появится человек, который может показать мир в других красках. Но счастлив ли он на самом деле?

Читать данную книгу невероятно тяжело. Вопросов стало еще больше. Но позже определённо стоит вернуться к нему снова. На данный момент она оставила меня в смешанных чувствах.