Отзывы о книге Фауст

Автор: Иоганн Вольфганг фон Гёте(1749-1832) Жанр: трагедия

Об этой книге нельзя говорить очень много, уж больно много уже сказано до меня и за меня. Произведение, без которого немыслима вся мировая литература. Книга-эпоха. Книга об извечных вопросах смысла жизни, и терзаний гениев. Не буду приводить тут всё, что уже до меня сделали сотни, а то и тысячи критиков. Прочитать Фауста обязан каждый. Хотя бы первую его часть. Кстати, фот об этом и хотелось бы сказать особо. Первая часть "Фауста" по-настоящему цепляет. Цепляет и не отпускает до самого конца. А вот вторая... Скажем так, во второй части мне понравилась лишь финальная речь главного героя. Остальное хоть и довольно просто читается, но по сравнению с первой частью довольно скучно. Хотя финальная речь Фауста и впечатлила, и пожалуй ради неё стоит прочитать всю вторую часть. Именно из-за слабого впечатления от второй части произведения моя оценка не максимальная. Но в конце рецензии ещё раз повторюсь. "Фауста" обязаны прочитать все. Без этого произведения невозможно сказать что вы знакомы с европейской литературой.

Интересные факты: 1. Гёте работал над "Фаустом" с 1774 по 1831 год. То есть 57 лет своей жизни. В разные периоды жизни были написаны и разные части произведения. На написание 1 части ушло 32 года. 2. Гёте завещал открыть конверт со второй частью "Фауста" только после своей смерти. 3. В народной легенде Фауст в конце произведения попадает в ад. Гёте изменил это, показав что за свои благие стремления несмотря на проданную дьяволу душу Фауст попадает в рай. 4. Существует 7 разных переводов "Фауста" на русский язык, среди которых переводы Фета и Пастернака 5. Первая постановка сцен из "Фауста" прошла в 1819 году в Берлине 6. На данный момент существует целых 10(!!!) экранизаций знаменитого произведения. Правда некоторые из них значительно уходят от оригинального произведения 7. Первая экранизация "Фауста" была осуществлена в... 1897(!!!) году, а последняя в 1994

После прочтения "Фауста" слишком много мыслей в голове.Остаётся чувство полного непонимания что ли.Примерно половина книги читается легко и непринуждённо, до того момента,как появляется неимоверное количество мифических персонажей и полная путанность в действии.Читать нужно не отвлекаясь ни на что,потому что стоит потерять ниточку сюжета и всё произведение теряет свой смысл.Когда читаешь "Фауста" с точной уверенностью можно сказать,что это творение всей жизни автора (всё-таки 57 лет Гёте писал).Фауст — неутомимый искатель «верного пути», чуждый желанию погрузиться в бездейственный покой.Фауст всегда чем-то недоволен,а в первую очередь собой,что позволяет ему постоянно находиться в действии и самосовершенствоваться.Трагедия "Фауст" об искушении,о человеческой душе,о вечных поисках и о договорных отношениях.Читайте!

Наверное у многих так случается: прочитываешь книгу, признанную одной из вершин мировой литературы, причем - не литературным памятником - высшим достижением своей эпохи, а действительно, книгу, что называется, "на все времена". И - ничего. Не зацепило. Невстреча. То ли ты еще не дорос, то ли не совпал своим настроением с ней, то ли читал не достаточно внимательно. И дело не в сложности простого понимания смысла и преодоления недостатков собственных знаний в постижении реалий времени. Здесь помогут комментарии и разного рода литературоведческий материал. Не случилось резонанса. Книга не стала твоей. И ты думаешь: надо к ней когда-нибудь вернуться.

Так и случилось у меня с "Фаустом" лет двадцать назад. Итак, вторая попытка.

Рецензии не будет. Заметки, сделанные по ходу чтения. В попытке постижения. Чего? Содержания? Смысла? Нет. Пожалуй, того, что показалось близким. Будет много цитат - зачем своими словами пересказывать Гете? Доверимся Пастернаку.

О знании:

Пергаменты не утоляют жажды. Ключ мудрости не на страницах книг. Кто к тайнам жизни рвется мыслью каждой, В своей душе находит их родник. ... Что значит знать? Вот, друг мой, в чем вопрос. На этот счет у нас не все в порядке. Немногих, проникавших в суть вещей И раскрывавших всем души скрижали, Сжигали на кострах и распинали ... Мы побороть не в силах скуки серой, Нам голод сердца большей частью чужд, И мы считаем праздною химерой Все, что превыше повседневных нужд. Живейшие и лучшие мечты В нас гибнут средь житейской суеты.

А вот вам "стихийный материализм"(!):

«В начале было Слово». С первых строк Загадка. Так ли понял я намек? Ведь я так высоко не ставлю слова, Чтоб думать, что оно всему основа. «В начале Мысль была». Вот перевод. Он ближе этот стих передает. Подумаю, однако, чтобы сразу Не погубить работы первой фразой. Могла ли мысль в созданье жизнь вдохнуть? «Была в начале Сила». Вот в чем суть. Но после небольшого колебанья Я отклоняю это толкованье. Я был опять, как вижу, с толку сбит: «В начале было Дело» — стих гласит.

Если "великий дух миропорядка" для смертного непостижим, то - крест на познании и предадимся страстям

Природа для меня загадка. Я на познанье ставлю крест. Чуть вспомню книги — злоба ест. Отныне с головой нырну В страстей клокочущих горнило, Со всей безудержностью пыла В пучину их, на глубину! В горячку времени стремглав! В разгар случайностей с разбегу! В живую боль, в живую негу, В вихрь огорчений и забав! Пусть чередуются весь век Счастливый рок и рок несчастный. В неутомимости всечасной Себя находит человек.

Что до договора, то не верящему в загробную жизнь, он не страшен:

Но я к загробной жизни равнодушен. В тот час, как будет этот свет разрушен, С тем светом я не заведу родства. Я сын земли. Отрады и кручины Испытываю я на ней единой. В тот горький час, как я ее покину, Мне все равно, хоть не расти трава.

В чем же вера Фауста? Он поклоняется не богу, но Духу Земли - ПРИРОДЕ (?) В ней он находит силы для продолжения жизни после потрясений.

Опять встречаю свежих сил приливом Наставший день, плывущий из тумана. И в эту ночь, земля, ты вечным дивом У ног моих дышала первозданно. Ты пробудила вновь во мне желанье Тянуться вдаль мечтою неустанной В стремленье к высшему существованью.

Изменчивая семицветная игра радуги (а Гете всерьез интересовался оптикой) подобна жизни человека:

Передо мной сверканье водопада. Я восхищен, на это чудо глядя. Вода шумит, скача через преграды, Рождая гул и брызгов дождь ответный, И яркой радуге окрестность рада, Которая игрою семицветной Изменчивость возводит в постоянство, То выступая слабо, то заметно, И обдает прохладою пространство. В ней — наше зеркало. Смотри, как схожи Душевный мир и радуги убранство! Та радуга и жизнь — одно и то же.

А вот и сатира. Да какая едкая. И очень актуальная:

Ропот толпы Без мыла лезет, егоза. Умеет пыль пускать в глаза. А врать-то, врать-то как горазд! Я знаю, он проект подаст.

Наполнить жизнь новым смыслом: красота -главное в ней, соединить (влить) прекрасное в жизнь:

Я не ослеп еще? И дышит грудь? Какой в меня поток сиянья хлынул! Недаром я прошел ужасный путь. Какую жизнь пустую я покинул! С тех пор как я тебе алтарь воздвиг, Как мир мне дорог, как впервые полон, Влекущ, доподлинен, неизглаголан! Пусть перестану я дышать в тот миг, Как я тебя забуду и погрязну В обыденности прежней безобразной! ... Здесь мир действительности без притворства. Здесь сам я стану твердою ногой И с духами вступлю в единоборство. Здесь собственный мой дух сплотит тесней Двоякий мир видений и вещей. Спасти ее! Не дать ей скрыться с глаз!

Просто цитата:

Цари пусть враждуют и бесятся, Природа, как прежде, жива

Итог (наверное, самые известные строки):

Вот мысль, которой весь я предан, Итог всего, что ум скопил. Лишь тот, кем бой за жизнь изведан, Жизнь и свободу заслужил. Так именно, вседневно, ежегодно, Трудясь, борясь, опасностью шутя, Пускай живут муж, старец и дитя. Народ свободный на земле свободной Увидеть я б хотел в такие дни. Тогда бы мог воскликнуть я: «Мгновенье! О как прекрасно ты, повремени! Воплощены следы моих борений, И не сотрутся никогда они».

Книга «Фауст» Иоганна Вольфганга фон Гёте, представленная в издании «Вечные истории», — это не просто литературное произведение, а настоящий монумент, над которым автор трудился всю свою жизнь.

«Фауст» – это грандиозное полотно, сотканное из нитей философских размышлений, народных сказаний и отголосков античных мифов. В центре повествования – фигура ученого и алхимика Фауста, человека, чья неутолимая жажда познания истины приводит его к глубокому разочарованию в возможностях науки. В своем стремлении постичь мир не только разумом, но и всей полнотой чувств, он заключает судьбоносную сделку с самим Мефистофелем. Ему обещаны молодость, любовь и власть, но главный вопрос, который тревожит и самого Фауста, и читателя, – какова будет цена этого обреченного на удовольствия бытия?

Для кого эта книга:
«Фауст» – это книга для читателей всех возрастов. Это не литература одного поколения или одной эпохи. Она будет интересна и школьникам, которые только начинают знакомиться с классикой, и опытным читателям, готовым к глубокому анализу.

«Фауст» Иоганна Вольфганга фон Гёте в переводе Н. А. Холодковского – это книга, которая должна быть в библиотеке каждого, кто стремится к познанию и ценит великие произведения искусства. Это не просто история о сделке с дьяволом, а глубокое исследование человеческой души, ее стремлений, ошибок и вечного поиска смысла.

Иоганн Вольфганг Гете "Фауст"
Род:Драма
Жанр:Трагедия
Направление:Романтизм
История о легендарном герое Фаусте, представлявшем образ нового европейского человека в эпоху Возрождения. Персонаж  образованный, но все равно ощущает внутреннюю пустоту

Я философию постиг,/ Я стал юристом, стал врачом.../ Увы! С усердьем и трудом/ И в богословье я проник - / И не умней я стал в конце концов,/ Чем прежде был... Глупец я из глупцов!
Фауст жаждет знать больше, но не может этого добиться через одно чтение книг. Чистая и искренняя вера в Бога ему недоступна.

Тогда к Фаусту приходит воплощение Зла - дух Мефистофель. ✍
Он предлагает герою получить все знания в обмен на его душу, и тот соглашается.
Ну, по рукам!/ Когда воскликну я: "Мгновенье,/ Прекрасно ты, продлись, постой!" - / Тогда готовь мне цепь плененья,/ Земля, разверзнись подо мной!
Задача Мефистофеля - искушать человека. Он хочет доказать Богу несовершенство его творения. Сам Мефистофель говорит о себе так:
Частица силы я,/ Желавшей вечно зла, творившей лишь благое.
Персонажа нельзя считать однозначно отрицательным, потому что он часто пытается направить Фауста на благородный путь, хотя тому нет до этого дела: герой считает, что для достижения его цели оправданы все средства, даже нравственное падение.

Мыслитель встречает красивую и набожную девушку Маргариту. У них случается взаимная любовь, но для Фауста она не является главной истиной жизни, поэтому он продолжает свой путь.
Герой попадает на маскарад, где встречает мифические божества и  легендарных существ. Затем он отправляется в Спарту и влюбляется в  Елену Прекрасную, в их союзе символически соединяются романтизм и античность. У пары рождается сын Эвфорион, поэт и мечтатель.

Фауст умирает будучи слепым и старым, наконец найдя смысл жизни. Несмотря на все грехи героя, Бог забирает его душу на небеса, Мефистофель обманут.
Таким образом раскрывается идея произведения: смысл жизни - в познании. Так считал сам И.В. Гете.

Фауст – из какофонии рождается великое произведение (по аналогии с классической музыкой, напр. Прокофьевым). Под какофонией здесь я имею ввиду впечатление, которое рождается, когда каждая из частей кажется непонятной и в чем-то неудовлетворительной. Но в последствии все эти вместе взятые, по отдельности непонятные части рождают некое целое, которое вызывает восхищение.

Современниками Фауст, наверное, воспринимался как произведение футуристическое и оказывал на них сильное воздействие.

Вообще, давать отзывы на классику – это как комментировать букварь. Я воспринимаю изучение букваря, как некую наслушанность, начитанность и насмотренность образцами культуры, т.е.: «вот это – Гомер, вот это – Данте, вот это – Гёте». Воздерживаюсь от суждения.

Знание такого «букваря» требуется в контексте диалога, в том смысле, который в него вкладывал Бродский, когда он давал студентам свой список литературы («чтобы с вами было о чем разговаривать»).

Для меня такое осваивание литературы, характеризуется с одной стороны вычитыванием, с другой – наслаждением, когда возникает понимание.

В процессе чтения Фауста у меня возникали смешанные чувства: от нудно и неинтересно, до – катарсиса и слёз (Гретхен, конец 1-й части). Местами в Фаусте Гете многословен, например нарочито перечисляя, как бы инвентаризируя мифологические существа. Тут его язык, намерение, для меня не понятны (как не понятен мне язык классической музыки, симфоний, опер). На фоне такой многословности Гете возникает вопрос, как люди могут выхватывать из трагедии, на цитаты, какие-то отдельные фразы и придавать им большое значение, когда здесь же рядом присутствует ничего не значащее, по видимости пустословие? Здесь Гете – гений, а там так, просто погулять вышел?

В сюжете есть начатые, но незавершенные линии, например Вагнер и Гомункул.

Была попытка с моей стороны что-то осознать в 1-й части…

Гете допускает в тексте хронологические скачки, пропуская промежуточные звенья событий. Этим приемом он добивается эффекта неожиданности, усиления послания, вести, силы сцены.

Так, в первой части мы неожиданно узнаем:

1. что Фауст с Гретхен были наедине, что мать Гретхен была отравлена (см. сцену в церкви);

2. читатель вместе с Фаустом узнают, что Гретхен заточена в темницу, что она родила, что она утопила свою родившуюся дочь, что она обречена и ждет казни;

3. что Гретхен, по-видимому, помешалась, не в силах вынести содеянного (ее преследуют Эринии, как в Орестее), но остается чиста в раскаянии и в своей любви к Фаусту.

Урок из Фауста, 1-й части – не предавать любящего тебя существа.

Совет следующему путем чтения Гете: проходя пустыню скучных, ничего не говорящих страниц наслаждайся поэзией и рифмой – тебя это спасёт! После десяти страниц чтения – наступает состояние, которого нигде больше не возьмешь. Это шедевр классики!

Поэзия + Состояние = вот формула того, как читать Фауста!

При прочтении «Фауста» стоит помнить, что это не просто книга. Это произведение искусства. А значит, не получится судить о нём как об обычном романе в стихах. Это великая античная трагедия со всеми вытекающими.

Первая часть читается довольно привычно и легко, сюжет движется динамично. Вторая часть дается с большим трудом, поскольку нас переносят в мир Древней Греции, появляется множество персонажей, смыслов и метафор, которые не всегда понятны без предварительного «натаскивания по Греции».

Большую часть времени придётся сидеть с Гуглом/чатомGPT/справочником наготове, чтобы понять множественные отсылки и происхождение героев. Если вы, конечно, не ас в мифологии)

Несомненным плюсом чтения трагедии будет расширение кругозора и словарного запаса (я себе выписала 32 слова, не встречавшихся мне доныне).

И, безусловно, если вы хотите знать, откуда есть пошел троп продажи души дьяволу, на котором основан и роман «Мастер и Маргарита», и множество современного фэнтези, нужно читать «Фауста».

Прочтено во время книжной кругосветки.

Рука не поднимется поставить оценку ниже, ибо это классика классики. Первую часть прочитала запоем, а вот со второй частью произошли затычки. Было сложно пробираться через странички, поэтому пришлось прибегнуть к гуглу. Обязательно еще вернусь к этой монументальной трагедии, и скорее всего - еще не раз, потому что уверенна, что постичь с первого раза точно нереально.
«Фауст» — это не просто литературное произведение, это философское полотно, в котором затрагиваются вечные вопросы: смысл человеческой жизни, извечная борьба добра и зла, стремление к познанию и ещё многие другие вопросы, актуальные и по сей день. А огромнейшим бонусом является  удивительно красивый  и выразительный язык (читала в переводе Б. Пастернака).
Ну, а цитата в шапке, очень кратко для меня описывает один из смыслов, который я поймала по прочтению:)

Произведение вызывает очень противоречивые чувства. Сразу стоит сказать, что книга состоит из двух, очень непохожих друг на друга частей.

Первая вводит основных персонажей, описывает проблематику и начинает само действо. Удивительно, что произведению около 200 лет, но от него не веет вековой пылью и персонажи не кажутся восставшими из склепа. Проблемы довольно современные - тут и творчество, и самопознание, и саморазвитие, и смысл жизни. Подогревает интерес ещё и то, что весь путь герой проходит вместе с сатаной. Любовная линия с Маргаритой действительно заставляет переживать и сочувствовать, а концовка трогает до глубины души. После первой захотелось прочитать вторую часть как можно скорее. Теперь к ней...

По ощущениям здесь работал совершенно другой автор. Что происходит - объяснить довольно сложно, сложнее только сказать зачем. Герой мечется от одной странной цели к другой, причём, забывая о них сразу после достижения. Как это вообще связано с первой частью книги сказать тоже проблематично. К этим беспорядочным телодвижениям добавляется хаос из мифических существ древнегреческой и средневековой мифологии. Тут и сирены, и кентавры, и драконы, и гномы, и великаны... И все они беспрестанно что-то распевают. А когда им это надоедает делать по отдельности, то они поют хором. Серьёзно, ближе к концу, если я видел заголовок "поют хором" (по ощущениям через кажду страницу), то я это просто пропускал. Единственным объяснением, для чего автор вводил столько нечисти и бесполезных песнопений от неё, кажется то, что в рамках пьесы это, наверное, смотрится увлекательно. В книге же просто вызывает раздражение. Больше раздражает только концовка, такого я не ожидал вообще. (Далее спойлер...)

Всю книгу герой творил мягко говоря нехорошие вещи, но это не мешает ему в конце оказаться в раю. Почему? Ну, видимо, просто потому, что бог не умеет проигрывать... Или можно подумать, что герой его сын, хотя тогда это была бы другая не менее популярная книга. Все это заставляет по-другому взглянуть на Мефистофеля. Он всю книгу мучался с Фаустом, зачастую пытаясь его отговорить или остановить от очередной "отличной" идеи, а его саркастические замечания - единственные светлые моменты второй части. Мне кажется, если назвать произведение "Мефистофель" и при прочтении сосредоточиться именно на сатане, то сюжет обретёт бОльшую целостность и вызовет более осмысленные эмоции.

Все это мои личные впечатления. Наверняка, я просто недостаточно образован для понимания всей задумки автора. Но для меня это та категория книг, для прочтения которых нужны усилия и после которых некоторое время "страшно" снова брать в руки классику. Хотя опять же - все это касается только второй части книги.