Отзывы о книге The Help

Эта книга рассказывает о том, чего точно не узнаешь, не столкнувшись. Проблему взаимодействия черного и белого населения США можно понять, кажется, только находясь там, причем в разные исторические периоды. Я ничего не знаю о том, как оно сейчас. Умом понимаю, что проблема не могла исчезнуть без следа. И может быть, кто-нибудь и о нынешнем состоянии напишет книгу... А теперь о романе Стокетт. Эта книга написана о людях, которые не имеют права и возможности сказать простую и очевидную правду. Обидно и тяжело, потому что они правы в своем человеколюбии и жизненных основах. Ведь их собственная философия - это основа жизни, единственно верный способ существовать в той среде, из который у них нет выхода. Эта книга очень человечна, вот что. Она из разряда тех простых вещей, о которых можешь не задумываться, но если вдруг увидел и понял - не забудешь уже никогда. Я знаю, что в нашей стране полно проблем. Но конкретно такой нет, и я этому рада. Важно не декларируемое равенство или неравенство, хотя это то, что очень мешает по-настоящему жить. Важно, что ты можешь позволить себе, во-первых, быть собой, а во-вторых, быть человеком. Спасибо этой книге за то, что дает светлое ощущение возможностей и достижений. А еще спасибо за столь важную для меня мысль: если живешь правильно (то есть по своей внутренней правде, в согласии со своей душой), тебя обязательно жизнь возьмет за руку и выведет на следующую ступеньку.

Читать было очень легко и приятно, прямо ммрр. Редко бывает, что вживаешься в героев с первой страницы. Одно странно, такое чувство, что прописывать образы чернокожей прислуги автору было намного интереснее и любила она этих персонажей больше, нежели Мисс Скитер, главы о которой, как правило были скучными. Потом иногда при прочтении обидно, что автор видя, что избрала очень правильную тему для книги, которая нас русских, то не оставит равнодушными, про американцев я вообще молчу. Начинает давить на жалость всеми возможными способами: тут и воспитанник гей, и выкидыши, и рак у матери Скитер, и избиения, и вреднючая училка в школе у Мейбл, чтобы мы все прямо пустили слезу. Так же автор забывает о кое каких деталях, я там и не поняла, когда Минни успела забеременеть. Ну это я там придираюсь, книга очень понравилась, настолько, что обрубленный конец дико обломал, захотелось узнать, что же там со всеми дальше будет. Надеюсь Кетрин Стокетт порадует нас второй частью.

В первую очередь, хочу поблагодарить Lutego за рекомендацию.

Кэтрин Стокетт с «Прислугой» стала для меня приятным открытием. В книге описывается эпоха расовой сегрегации, на фоне же этих событий показана судьба 3 женщин. На мой взгляд, роман даже более чем удался. Книга не только о расовой сегрегации, о взаимоотношениях между белыми и цветными (как-то неприятно от этого слова), о попытках что-либо изменить, а также о дружбе, свободе, смелости. В первую очередь мы люди и внимание надо обращать не на обертку, а на начинку, иначе выражаясь - душу. Как раз-таки этому и учит книга.

Очень популярная, едва ли не культовая книга, о которой одно время говорили буквально все. И именно поэтому я так долго от неё бегала.
С одной стороны как будто бы зря, потому что сонм действительно важных вопросов, которые не должны замалчиваться, в ней поднимается огромный, и делается это легко, понятно и красиво. С другой – а нужен ли был мне очередной экзистенциальный кризис, выросший на пустом месте, потому что блëрб на обложке обещал мне историю о надежде, которой лично я там не нашла?
На самом деле, над этим отзывом я страдаю уже вторую неделю, потому что не могу придумать, что сказать о романе, в котором сама автор уже как будто бы всё сказала. Поэтому я скажу лишь, что нашла его историей не только и не столько о расизме, сколько о женской доле в целом, и это плюс.
Так что я, конечно, впечатлена, но не порекомендую читать эту книгу всем, кто помнит, что предрассудки неискоренимы, горбатого могила исправит, а Моисей не просто так водил евреев по пустыне сорок лет.
Потому что я не знаю, о какой надежде говорят все восхваляющие этот роман отзывы. Надежды нет, ибо переломить историю, когда дело касается чего-то нового и непонятного, можно только дождавшись ухода поколения, которое менятся не готово, а значит шанс увидеть новый гуманный мир у людей, в кошмаре живущих, крайне мал. Вот вам и пища для экзистенциального кризиса, выросшего из истории о расовой сегрегации в южных штатах 60-х.

Я обожаю экранизацию и смотрела ее бесчисленное количество раз. Но книга превзошла все мои ожидания. 

Автор пишет настолько потрясающе, что я прожила каждую строчку. 

Насколько многослойная, глубокая и пронзительная история. Я испытала огромное количество эмоций.

Перед нами 1960е годы и сонный городок Джексон посреди американского юга.

Скитер мечтает стать писательницей и вырваться в большой мир. Но приличной южной девушке не принято о таком мечтать, ее суть стать хорошей женой и матерью.

Мудрая Эйбилин прислуживает белым всю свою жизнь, она вынянчила семнадцать детей, но ее собственное материнское сердце, давным-давно разбито из-за смерти любимого сына.

Пироги Минни самые лучшие во всем городе, а еще у нее самый дерзкий и вздорный характер среди всех служанок в городе. Минни нигде не задерживается надолго, ее острый язык никому не по нраву.

Этих трех женщин объединяет чувство справедливости, и острое желание изменить мир, в котором они живут. 

Хорошо показано общество того времени, их нравы и правила.

Отлично раскрыты все персонажи, они многогранные и живые. В них веришь, им сопереживаешь. Абсолютно всем, да исключением мисс Хилли, кто является безусловным Злом с большой буквы.

Каждый раз, когда я читала о несправедливости и расизме, у меня все внутри болезненно сжималось. Мне было так плохо, что хотелось выть от ужаса и безысходности.

Да и в целом, я испытала очень много эмоций, не только негативных. Я радовалась любым мелким победам, я наслаждалась отношением Эйбилин к своей маленькой воспитаннице, я грустила вместе с Селией и восторгалась моментами ее силы. Я гордилась Скитер и тем, как она шла к своей цели, без страха и сожалений.

Книга написана легко, но рассказывает она о поистине сложных вещах. В первую очередь, она о расовой сегрегации и о предрассудках. Автор хорошо показала, как жило чернокожее население Америки до принятия закона об их гражданских правах.

Но также эта история о дружбе, о силе духа, о людях, и о смелости быть собой.

Книга не грузит историческими фактами, она показывает жизнь без прикрас, простую жизнь людей, и в этом ее главная ценность.

Продолжение в  

Вопреки моим ожиданиям, книга написана в 2009 году, что означает - автору отлично удалось передать атмосферу 1960х годов. Сама Стокетт утверждает, что написала книгу, вдохновившись жизнью своей няни, кто ее воспитала.

Это одна из тех книг, что нужно читать обязательно. Она разобьет вам сердце, но и переполнит его надеждой на лучшее.

От всей души рекомендую.

С этого момента, пожалуйста, избавьте меня от писателей, называющих себя «либералами», которые создают художественные произведения, оскорбляющие не только мою культуру, но и мой интеллект.

Эпиграф очевидно не мой, потому что я бела как снег, но настроение создаёт. Прежде, чем обратиться к автору эпиграфа, стоит объяснить, как я дошла до жизни такой и опять ругаю расхайпленную книгу. Объяснить, что смутило лично меня, абсолютно далекой от истории и культуры США и сподвигло искать отзывы чернокожих.

Да, я знала о мероприятии, получила приглашение, обещала прийти и пришла, но не знала о характере событий книге, знала, что это книга о судьбе чернокожих после отмены рабства в эпоху сегрегации (так ЭТО! позиционировали), хотела прочитать и прочитала, но на фоне всеобщего восхищения у меня даже не возникло сомнений в минимальном качестве (Опять на те же грабли!) Я ожидала историй о чернокожих, которые выглядят как люди. Не стереотипные картонки, а люди, у которых есть и их работа прислугой и их жизнь внутренняя или внешняя в семье или любом сообществе. Что я получила? Чернокожих чья роль сводится к помощи белым и стереотипную Сьюху, которую все черные вдруг целуют в пузо, ведь она такая особенная (она мразь, которую выставляют хорошей). В конце становится очевидно, что Скиттер альтер-эго автора, а Константайн и Эйбелин- видимо отражение ее собственной служанки Деметри. Белая женщина пишет о судьбе чернокожих отчасти от их лица, основывая всё то на своих детско-подростковых воспоминаниях общения с чернокожими. В добавок автор родилась в 1969, но писать решила о начале 60х, ради Хайпа именно тогда в Миссисипи видимо происходили основные события связанные с правами "цветных". Зная всё вышеперечисленное в начале книги, я бы что-то заподозрила, но я, дура, не знала и пошла читать без задних мыслей.

Первая придирка от тупой меня к локализаторам, которые необходимые примечания для русских читателей не делали. Например, о том, что "мисс" было стандартным обращением к женщинам, даже замужним, со стороны чернокожей прислуги. Или о реальных исторических личностях, и речь даже не о Мартине Лютере Кинге, о котором я хоть что-то слышала, но например о Медгаре Эвансе

Неладное с этой книгой я заподозрила ещё в начале, когда после обсуждения "туалетной инициативы" Скиттер подходит к Эйбелин и бросает что-то вроде "Вы хотели бы по другому?/Вы хотели бы всё изменить?" и ВСЁ 50+ летняя Эйбелин думает об этом и даже думает добавить девушку в свой "молитвенный список". Иногда в детективах, чтобы подчеркнуть гениальность ГГ всех остальных делают показательно тупыми, здесь то же самое. Во-первых делают взрослую женщину какой-то инфантилкой, которая как будто впервые слышит даже намек на, то что можно по-другому. Как будто активизма в этой теме не существует и она о нем не знает. (Он существует и она о нём знает). Но нет необходимо раздуть маленькую фразу до космических масштабов иначе РЕАЛЬНАЯ главная героиня не получит достаточно внимания. Во время молитвы Эйбелин я и заподозрила, что автор белая и книга не о том и из-за пихания Скиттер во все щели, и из-за того, что на контрасте с этим Эйбелин и не подумала помолится за "лучшую подругу", которая работу потеряла. Каких-то реальных дружеских связей в этой книге не покажут как и семейных. В молитвенном списке Эйбелин на первом месте Мей Мобли, белая девочка с которой та нянчится, ниже упоминаются сестры, а племянники вообще названы как-то вскользь без имен, их мол много. Это первый и не последний раз когда черных как-бы озверинивают. И если для белых расистов - это норма, то для черных это как будто нетипично. Можно любить ребенка которого нянчишь, и вероятно существует какой-то внутренний расизм, но это отношение буквально везде.

Скиттер же мечтает стать писательницей, но не знает о чём писать, тут у Эйбелин как раз есть умерший сын с идеей написать про цветных, а издатель верит в некий хайп идеи и одобряет. Да, тут пытаются поднять "женский вопрос", но от поднятия блевать хочется. И если у черных должна быть белая спасительница, почему бы не сделать спасителем Скиттер мужчину? Или это другое и автор прекрасно понимает, как это выглядит, когда речь о феминизме. Ну а что? Предлагаю написать книгу о борьбе женщин за гражданские права, в которой тот самый "хороший парень" с друзьями сексистами (нет, они всё еще его друзья. Но он хороший и не шутит сексистские шутки) Подходит такой парень к женщине и говорит " А ты бы не хотела по другому?" ВАУ, ТУПЫЕ БАБЫ ОБ ЭТОМ И НЕ ДУМАЛИ. Ну и как не доверится такому добряку, вращающемуся в прекрасном обществе. История Скиттер и Эйбелин выглядит в точности так. Она беспокоится за их права? Нет, она о своей карьере беспокоится и хочет её построить на их горбах.

Что, если они позвонят в полицию, сообщат о подозрительной встрече? Внезапно понимаю, что такое вполне возможно. И тогда нас обязательно арестуют. Обвинят в "нарушении интеграции", я часто читаю об этом в газетах - белых, которые встречаются с цветными, дабы помочь им в борьбе за гражданские права, презирают. Наши беседы не имеют никакого отношения к интеграции, но зачем бы еще мы тут встречались?

Какое это имеет отношение к борьбе чернокожих? Никакого и Скитер сама это подтверждает. А правду ей говорит только одна "плохая служанка":

Посмотрите на себя. Ещё одна белая дамочка, пытающаяся заработать на цветных.

Девиз всех остальных:

Это мисс Скиттер. Она не такая как прочие!

Ну может Скиттер изменилась в процессе? Учитывая, как она страдала без общения со своими подругами-расистками и вообще замуж хотела выйти за сына сенатора, который это все поддерживает. В прочем к белым мужчинам я ещё вернусь. В любом случае в конце Скиттер укатила в своё счастливое завтра в Нью-Йорк и заниматься правами чернокожих она там не будет. Служанок поюзали и кинули. HAPPY END

Важно еще упомянуть, что мотивация основной массы служанок - арест Юл Мэй после кражи кольца у хозяйки. И да можно спорить, о том, что белой точно дали бы меньше, но это всё еще преступление. Тем не менее на фоне убийства Медгаре Эванса или травм приведших к слепоте у Роберта. Объединится нужно именно вокруг преступницы, сколько не оправдывай. Классно! Мотивация всех служанок плывёт, я бы поверила, если бы они таким образом зарабатывали на лечение Роберта, но нет. (Справедливости ради они зарабатывают на колледж детям Юл Мэй)

Несмотря на название историй служанок мы здесь, почти не услышим. Зато перипетий в жизни и семье Скиттер много раз. Книга О НЕЙ! Остальные - декорация.

Что характерно жесткого расизма нет и он остается за кадром, максимум обсуждение - туалетов или школ женщинами. А куклус клан - отбитые где-то далеко. Автор не врёт, но умело расставляет акценты, чтобы в центр вышли какие-то мелочи, а всё остальное - вскользь. И хотя мужчины являются самыми большими расистами, сексистами, гомофобами и прочими, они же и применяют насилие. У мужчин политическая власть в Миссисипи, но главная злюка - женщина со своей "туалетной инициативой" и нежелание одалживать деньги прислуге. А все мужчины какие-то "тихие" расисты, жертвы обстоятельств и еще хрен пойми что. Да, служанки больше общались с женщинами, но мужчины в этой книге (с именами и историями, а не далекие где-то там) даже признаков расизма толком не проявляют. Главное зло "типо" женщины, а не их мужья и отцы.

Забавно еще и то, что "либеральный" автор угождала всем и решила впихнуть гомофобию, когда Эйбелин рассказывает о мальчике, который просто любил мальчиков и его отец за это бил. Сомневаюсь, что в то время в этом признавались. А тут еще и христианка-Эйбелин его жалеет и не понимает, что же не так. Авторша просто наделила ее современной моралью никак не обосновав такое невиданное свободолюбие. Тогда кстати в США был закон о содомии.

Отдельно стоит Сказать о Селии, которая из бедноты, поэтому рассизма даже не понимает. Автор намеренно или не очень преуменьшает маштаб проблем и делает вид будто расизм - это игра белых элиток, а это не так. У Стейбека в "О мышах и людях" в 30-е негр-горбун живёт отдельно и даже среди белых батраков компании не находит, вечно одинокий. Стейнбек времена своей книги наблюдал лично в отличие от автора. Белые бедняки забыли о сегрегации к 60м?

Что имеем в итоге? Черные в этой книге не люди, а приложение к белым. И даже Минни с огромным количеством детей больше беспокоится о Селии, которую необходимо нянчить. Скиттер такая хорошая и не хочет уезжать, но все ведь ее убеждают и она бедося соглашается ехать исполнять свою мечту. Ту мечту, которая построена на тех самых черных.

Собственно я не удивилась, когда нашла Открытое письмо Ассоциации чёрных женщин историков, о том, что это никакая не репрезентация, а очередной стереотип. Книга о чёрных не имеет маломальский живых чёрных персонажей и искажает историю И даже чернокожая актриса экранизации пожалела, что в это ввязалась, именно из-за содержания.

Отдельно хотелось бы сослаться, на этот отзыв, эпиграф, которого я использовала. Было полезно почитать немного об историческом контексте. Рекомендую.

Самое важное и неочевидное для меня из отзыва - это то, что помощь белых, часто служила скорее инструментом для унижения черных, а не показателем сочувствия, поэтому троп "белого спасителя" в лице мисс Скитер у афроамериканцев заслужено воспринимается негативно. В этом плане показателен случай, который приводит автор статьи, об инициативе чёрных помочь другим чёрным. Местные организации им отказали заявив, что белые уже помогают чёрным. Забота белых - это унижение и контроль и они не хотели его терять, не говоря уже о том, чтобы всерьез становится на один пьедестал с чёрными дарителями.

Проблема не в том, что автор белая. Она ТУПАЯ белая и это ключевое. Человек может писать о культуре, к которой не принадлежит, но должен осознавать границы собственной экспертности, изучать вопрос и обращаться к специалистам. При всей моей ненависти к Улан Далай к образам калмыков вопросов там не было, хотя автор русская. Стокер для Дракулы изучает Румынию прежде, чем о ней писать. Евгений Рудашевский в интервью рассказывал, как к книгам готовится и материалы собирает. Поручится могу только за Пожиратель ищет Белую Сову Но если не готовится, то получается что-то на уровне фанфиков русских про американских подростков с WattPad или этой книги. Разница не так велика, как кажется.