Цитаты из книги Характеры

Оброни только его жена медяк, он готов отодвинуть всю утварь, кровати и сундуки в доме и обшарить весь дощатый пол.

К соседу в чужой дом приходит занять ячменя, а иногда и соломы, да еще заставляет заимодавца все это приносить к себе.

Наконец, говорит приятелю: "Об этом только ты один должен знать". А сам уже обегал весь город и рассказал об этих новостях.

Участвуя в суде, болтун мешает другим судьям выносить решения, в театре - соседям смотреть пьесу, за столом не дает сотрапезникам есть.

если собеседник скажет, что торопится домой, то болтун готов даже идти за ним следом и проводить до дому.

пока собеседник отвечает, болтун перебивает его такими словами: "Не забудь здесь еще об этом сказать", "Хорошо, что ты мне напомнил", и "Вот как полезно бывает поболтать", и "Это у меня ускользнуло из памяти", и "Быстро же ты сообразил, в чем дело!", и "Я давно уже ждал: придешь ли ты к тому же выводу, что и я".

Если ему пришлось одолжить кому-нибудь плуг, корзину, серп или мешок, то он встает ночью и требует вещи назад, так как воспоминание о них не дает ему заснуть.

На стук сам отворяет входную дверь, а затем, подозвав собаку, треплет ее по морде приговаривая: "Вот кто охраняет мою усадьбу и дом!".

На улицах города ничто его не удивляет и не поражает, и только когда увидит быка, осла или козла, то останавливается и внимательно разглядывает.

Если кто-нибудь из приятелей женится или выдает замуж дочь, он умышленно перед этим уедет на некоторое время из города, чтобь не подносить свадебного подарка.

Суеверие - это, конечно, страх перед божественной силой.

[ПРИМЕЧ. Согласно Аристотелю, жадные, постыдно алчные люди принимают на себя всяческий позор ради мелкой корысти, они ищут корысти повсюду и любой ценой].

Подлокорыстие - это стремление к постыдной корысти.

[ПРИМЕЧ. Вообще подлолюбие - это сестра подлости. И правильно гласит пословица: подобное стремится к подобному].

...непреодолимое стремление злословить делает людей безумными и приводит их в исступление.

И не счесть гадостей, которые он [злоязычный] распространяет о приятелях и домашних, не щадя даже покойников. Злословие - это для него и свобода слова, и демократия, и независимость; и нет на свете ему большего удовольствия, чем это.

Злоязычие - это недоброжелательное расположение, проявляющееся в речах.

[ПРИМЕЧ. Опсиматия - буквально "поздняя любознательность", получило в греческом языке своеобразное семантическое развитие. Оно стало означать вообще поведение, не подобающее позднему возрасту, обусловленное не какими-либо умственными интересами, а только желанием старика молодиться] .

Опсиматию уместно определить как усердие не по возрасту.

Из всего Гомера он [приверженец олигархии] запомнил только один-единственный стих: "Нет в многовластии блага, да будет единый властитель", и больше ни одного не знает.