Цитаты из книги Душа человека

... чувствительность к своему психическому состоянию дается гораздо труднее, потому что многие люди никогда не встречали человека, который бы не имел проблем. Они принимают психическое состояние своих родителей и родственников или атмосферу той социальной группы, которой принадлежат, за норму, и покуда не отличаются от них, чувствуют себя нормально, не испытывая интереса к наблюдению за другими. Существует много людей, например, никогда не видевших любящего человека, или человека, отличающегося целостностью, или храбростью, или сосредоточенностью. Совершенно очевидно, что для того, чтобы быть чувствительным к себе, нужно иметь представление о полноценном человеческом существовании, но откуда человеку приобрести такой опыт, если он не имел его в детстве или позднее? Безусловно, на этот вопрос нет простого ответа; однако данный вопрос указывает на один очень важный фактор в нашей образовательной системе. Обучая знаниям, мы упускаем обучение тому, что наиболее важно для человеческого развития: обучение, которое может быть получено только благодаря присутствию зрелого, любящего человека. В предыдущие эпохи в нашей собственной культуре или в Китае и в Индии наиболее ценим был человек, обладавший выдающимися духовными качествами. Учитель не был только – и даже в первую очередь – источником информации, в его задачу входило приобщать учащихся к определенным человеческим установкам.

«В сущности все человеческие существа одиноковые ,мы все часть единства.»

«Испытывая сострадание к беспомощному существу, человек учится любить и своего брата любя себя самого, он так же любит того, кто нуждается в помощи, слабое, незащищённое человеческое существо сострадание включает элемент знания и идентификации: "Вы знаете душу чужого — говорится в Ветхом Завете — потому что сами были чужаками в земле Египта, поэтому любите чужого!"»

«Давать становится куда более приятно, более радостно, чем получать любя, человек покидает тюрьму своего одиночества и изоляции, которые образуются состоянием нарциссизма и сосредоточенности на себе; человек чувствует смысл нового единства, объединение, слиянность в сфере материальных вещей давать означает быть богатым — не тот богат, кто имеет много, а тот, кто много отдаёт.»

«В сущности все человеческие существа одиноковые ,мы все часть единства.»

«Испытывая сострадание к беспомощному существу, человек учится любить и своего брата любя себя самого, он так же любит того, кто нуждается в помощи, слабое, незащищённое человеческое существо сострадание включает элемент знания и идентификации: "Вы знаете душу чужого — говорится в Ветхом Завете — потому что сами были чужаками в земле Египта, поэтому любите чужого!"»

«Давать становится куда более приятно, более радостно, чем получать любя, человек покидает тюрьму своего одиночества и изоляции, которые образуются состоянием нарциссизма и сосредоточенности на себе; человек чувствует смысл нового единства, объединение, слиянность в сфере материальных вещей давать означает быть богатым — не тот богат, кто имеет много, а тот, кто много отдаёт.»

Нарциссическая ориентация - это такая ориентация, когда человек воспринимает как реальность только то, что существует в нем самом, в то время как феномены внешнего мира сами по себе реальностью не обладают, но ощущаются только с точки зрения того, полезны они или опасны для данного человека. Противостоит нарциссизму объективность - это способность видеть людей и вещи такими, каковы они есть, объективно, и быть в силах отличать реальную картину от той, которая формируется собственными желаниями и страхами человека.

Забота о жизни ребенка имеет два аспекта; один - это забота и ответственность, абсолютно необходимые для сохранения жизни и развития ребенка. Второй аспект не сводится только к сохранению и касается его развития. Это установка, прививающая ребенку жизнелюбие, дающая ему чувство, что жить хорошо, хорошо быть маленьким мальчиком или девочкой, хорошо быть на этой земле! материнская любовь на этом втором шаге заставляет ребенка чувствовать: хорошо родиться, чем внушает ребенку любовь к жизни, а не только желание оставаться в живых.

человек считается активным, если он занимается бизнесом, изучает медицину, работает на конвейере, составляет таблицы или занимается спортом. Общим у всех этих видов деятельности является то, что они направлены на достижение внешней цели. Что не учитывается, так это мотивация деятельности. Возьмем, например, человека, побуждаемого к непрерывной работе чувством глубокой неуверенности и одиночества; или другого - побуждаемого амбициями или алчностью. В обоих случаях человек оказывается рабом страсти, и его деятельность на самом деле есть «пассивность», потому что такой человек не свободен: он страдалец, а не «деятель». С другой стороны, человек, сидящий и размышляющий без иной цели, кроме самоощущения и ощущения своего единства с миром, считается «пассивным», потому что он «ничего не делает». На самом деле такая сосредоточенная медитация представляет собой высочайшую деятельность, деятельность души, которая возможна только в условиях внутренней свободы и независимости.