Цитаты из книги Душа человека

Я совершенно уверен, что сейчас мы (за редким исключением) наблюдаем самую настоящую регрессию к идолопоклоннической концепции Бога и трансформацию любви к Богу в отношение, соответствующее отчуждённому характеру структуры общества. <...> Люди обеспокоены, лишены принципов и веры, и у них нет иной цели, кроме как продолжать движение вперёд; поэтому они предпочитают оставаться детьми, надеясь, что отец или мать придут на помощь, когда в этом возникнет нужда.

Если я на самом деле люблю кого-то - я люблю всех и люблю весь мип, я люблю жизнь.

Не тот богат, кто много имеет, а тот, кто много дает

Когда человек рождается – не важно, идет ли речь обо всем человеческом роде или об индивиде, – он изгоняется из среды, столь же определенной, сколь конкретны инстинкты, и попадает в среду неопределенную, ненадежную, открытую. Он уверен только в прошлом, а что касается будущего, то он может быть убежден только в том, что рано или поздно он умрет.

Для многих пар это участие в любовных историях, происходящих на экране, есть единственная возможность ощутить любовь - не друг к другу, но вместе, в качестве зрителей, наблюдателей чужой "любви". Пока любовь остается фантазией, они могут ее переживать; но как только она спускается до действительных взаимоотношений между реальными людьми, они "замерзают".

Если бы познание другого человека шло вглубь, если бы познавалась бесконечность его личности, то другого человека никогда нельзя было бы познать окончательно – и чудо преодоления барьеров могло бы повторяться каждый день заново.

Я любим, потому что я – ребенок своей матери. Я любим, потому что я беспомощен. Я любим, потому что я прекрасен, чудесен. Я любим, потому что мать нуждается во мне. Это можно выразить в более общей форме: Я любим за то, что я есть, или по возможности еще более точно: Я любим, потому что это я.

В эротической любви два человека, которые были разделены, становятся едины. В материнской любви два человека, которые были едины, становятся отдельными друг от друга.

Процесс творческого мышления в любой области человеческих усилий часто начинается с того, что может быть названо «рациональным образом», который представляет собой результат серьезного предыдущего исследования, рефлективного мышления и наблюдения.

Сосредоточенность однако еще более редка в нашей культуре, чем самодисциплина.

Следует упомянуть здесь еще одну часто встречающуюся ошибку. А именно, иллюзию, что любовь обязательно означает отсутствие конфликтов.

Любовь как разумный феномен, как вершина достигнутой зрелости, не составляла для Фрейда предмета исследования, поскольку она для него вообще реально не существовала.

Если человек с сексуальными торможениями сможет избавиться от страха или ненависти и обретет способность любить, исчезнут и ее или его сексуальные проблемы. Если нет, то не поможет и знание сексуальной техники.

...и в самом деле эгоистичные люди неспособны любить других, но они неспособны любить и самих себя.

Таким образом, глубочайшую потребность человека составляет потребность преодолеть свою отделенность, покинуть тюрьму своего одиночества.

Бог превратился в далекого Генерального директора акционерного общества Вселенной.

Все попытки любви обречены на неудачу, если сам человек не стремится более активно развивать свою личность в целом, чтобы достичь продуктивной ориентации.

По-видимому, в искусстве любви больше, чем в каком-либо другом искусстве, пропорция между мастерами и дилетантами нарушается в сторону дилетантов.