Отзывы о книге Исповедь маски

Ну что, привет, Мисима, давно не виделись.

Главный герой - парень, который с детства понял, что его привлекают другие парни (причем в некотором садистическом смысле), но отлично понял, что в обществе нужно играть роль нормального, и с тех пор подлаживался под чужие ожидания и не расставался с маской нормальности.

Мисима очень откровенно и психологично описывает малейшие переживания героя, иногда до неловкости, и периодически находишь что-то знакомое в мыслях героя. Все носят маски так или иначе и все сталкивались с эмоциональными потрясениями. У меня иногда сердце замирало от того, насколько чувственно герой переживает некоторые моменты:

– Эх ты, бедолага. Поди и не знаешь, что такое настоящие кожаные перчатки. Вот, гляди. И он внезапно потер своей мокрой от снега перчаткой по моей щеке. Я отшатнулся. Щека вспыхнула нестерпимым чувственным пламенем, словно помеченная огненным тавром.

Я высунулся из окна, вгляделся в отпечаток ноги и увидел сквозь снег черную, вызывающе свежую землю. От следов исходила какая-то уверенная, могучая сила, неодолимо притягивавшая меня. Я испытал неудержимое желание рухнуть головой вниз и зарыться лицом в эти следы.

И эти потрясающие образы: вот он описывает, как парень подтягивается на турнике и как героя возбуждают его пучки волос в подмышках, а вот пишет, как плотные облака на летнем небе похожи на бугрящиеся мышцы атлета.

Он даже сцену эякуляции умудрился описать в стиле случайного ренессанса (герой дрочит на портрет святого Себастьяна, на секундочку):

Немного придя в себя, я с испугом огляделся по сторонам. За окном шелестел клен, пятна света и тени от его листвы покрывали весь письменный стол: учебники, словари, альбомы, тетради, чернильницы. И повсюду – на золотом тиснении книжного корешка, на обложке словаря, на стенке чернильницы – лежали белые мутные капли. Одни лениво и тяжело стекали книзу, другие тускло поблескивали, как глаза мертвых рыб.

При этом у “Исповеди маски” для меня оказался некрасивый привкус чего-то стыдного и неприятного (по вайбу напомнило мои ощущения после “Нетерпения сердца” Цвейга, когда ты очень хорошо понимаешь главного героя, потому что ловишь себя на похожих мыслях и слабостях, но осуждаешь их внутри себя - и переносишь осуждение на самого героя). Несмотря на трагичность и пластиковость существования, сложно одобрять попытки главного героя вовлечь в свой спектакль нормальности других людей. Проблема в том, что он совершенно не задумывается, а как эти попытки отразятся на жизнях этих людей. Например, он пытается имитировать ухаживания за одной девушкой, и хотя прекрасно понимает, что этот фарс ему не нужен, посылает ей двусмысленные письма и по факту просто держит на привязи. Однозначного “да” или “нет” он ей не говорит, и когда речь заходит о возможном сватовстве и свадьбе (а дело происходит в послевоенной Японии), просто сливается. И вот не щелкает у него ни разу, что он мог как-то ее скомпрометировать в глазах других, не говоря уже даже просто о том, что он использовал ее как манекен для отыгрывания “нормальности”.

Книга заканчивается на середине повествования, и мы так и не узнаем, к чему героя привела жизнь под маской. Учитывая, что самому Мисиме на моменте написания книги было 24, это неудивительно. Интересно, что он даже никак не спрогнозировал его жизнь и судьбу, ни одного намека нет. Но честно, под конец я настолько сочувствовала девушке, с которой герой продолжал “связь” даже после ее замужества и которой по факту морочил голову, что была рада, что эта пытка закончилась.

При всем при этом в конце у тебя точно остается ощущение, что ты читал настоящую литературу с большой буквы Л - в нее заложено очень много мыслей о человеческой природе, трусости, честности и притворстве, страсти, самообмане, излишней интеллектуализации происходящих событий (напомню, сеттинг - Япония 45-47-х) и о смерти. Закрываешь ее с чувством некоторого пиетета.

После прочтения или прослушивания известных романов, всегда задаюсь вопросом, а что именно хотел донести автор и чем так зашла книга читателям.

Реализм, проза, драма – можно назвать, как угодно, но данный жанр люблю, он интересен, причем интересен разнообразием (тут имею в виду национальный признак, как по-разному авторы стараются заострить внимание).

Молодой человек, живущий в Японии в период завершения Второй Мировой войны и не только, имеет свои страхи и убеждения, взгляды и принципы. Философские вставки переплетаются с событиями в жизни, будь то дружба, любовь или недопонимание, а также с гетеросексуальным влечением, мастурбацией или личным переживанием ростом волос подмышками.

В какой-то степени, каждый человек проходит какие-то собственные стадии становления, имея свои «осколки», которые ведомы другим, но появляется вопрос, а в чем собственно смысл? Ведь, как мне кажется, все это можно преподнести иначе, намного красивее и нравственнее. Кто-то возразит, зато реалистично, да, не скрою, но осадок то остается. Лично мне были неприятны определенные моменты, но теперь понимаю более глубоко специфику авторов из страны восходящего солнца. Думаю, имея такую культуры и историю, все можно преподнести иначе, но если сравнить с Х. Мураками, К. Абэ, то Ю. Мисима понравился больше.

Я все понимаю. Другая, культура, другая эпоха, другая ориентация, другое восприятие мира... С точки зрения каминг-аута в 1946 - невероятно круто по многим параметрам: и гомосексуальность, и любовь к смерти, как цели жизненного пути, и уход в собственную "раковину" с демонстрацией маски, вместо себя. Но сейчас, с точки зрения дня сегодняшнего, моего "олдскульного и ретросексуального" восприятия жизни, мне эта исповедь чужда. Это - личное восприятие. Возможно, для кого-то позиция автора и исповедь его героя окажутся созвучными. В конце концов, с точки зрения литературы написавно очень хорошо. Просто не для меня.

Это во многом автобиографичный роман (спасибо рецензиям и видео на ютубе, я бы не додумалась копнуть в биографию Мисимы, а надо бы делать это во всех его произведениях),  раскрывающий тяжесть жизни человека, который подвержен вечному самоанализу, самокопанию, саморефлексии или другими словами - самобичеванию.

Наш главный герой, имя которого упоминается лишь раз - Кими (а настоящее имя писателя Кимитакэ, к слову), с раннего детства подвержен нелегкой судьбе - он хилый и болезненный малыш, который живет с манипулирующей и гиперопекаюшей бабушкой. Его сексуальная ориентация была обнаружена им резко и остро. Он любит парней. Только они привлекают его в сексуальном формате. Даже в эротических фантазиях он представляет мускулистое тело и красивое лицо. Его фантазии развращены и пошлы, герой желает проделывать садистские вещи с героями своих видений. Что-то больное и опасное есть в Кими, необъяснимая тяга к жестокости, крови и собственной смерти.

Все действия происходят на фоне Второй Мировой войны, где кажется, что «обыденная жизнь» остановилась и нет ей места. Лишь страх, боль и смерть. Герой хочет умереть молодым, все время прокручивает сценарии в своей голове, но как только есть возможность отправиться на фронт и погибнуть «по-геройски», он осознает, что никогда действительно не хотел умирать. Многие его действия как будто навязаны им же самим, он надел на себя маску гея, старается соответствовать ей, даже если это порой идет в разрез с его внутренними, глубинными желаниями, которые он успешно подавляет.

Такие проблески сознания переодически посещают голову героя. Этот текст - поток сознания, поток мыслей Кими. Его жизнь проходит как бы мимо нас, не особо интересуя и волнуя - его размышления - вот что самое главное! В попытках убежать от себя, найти свою «нормальность» в любви к девушке - он что-то теряет. Его дух влюблен в сестру приятеля, а тело желает горячего мускулистого парня. 

Только как жить дальше с этим пониманием? И кто он на самом деле? Кто является маской?

Почему-то книги такого плана все время проходили мимо меня. А ведь, оказывается, я люблю такое, где люди исповедуются, приоткрывают свой внутренний мир, приглашая читателя взглянуть, что же там, за маской. Верно писатель сказал, что любопытство-самая безнравственная из человеческих страстей (за точность цитаты не поручусь, а искать лень). Именно любопытство побуждает браться за такое чтение, ведь так захватывающе- покапаться в чужой душе, рассмотреть вблизи внутренний мир, особенно того, кто так отличается от среднего человека. Мисима позволяет это сделать, пусть не до конца. Но глубин собственного Я никто не изведал, наверное. В общем, чтение было....Даже и не знаю. Интересным?, нет, сюжет не особенно и развивался, и понятно было примерно после 1/3, что ничем не закончится (так оно и получилось). Может быть при чтении я испытала удовлетворенное любопытство. Да, наверное. Впрочем слог автора мне понравился, и на цитаты книжку можно растащить. А что еще нужно голодающему читателю. Единственно, не очень своевременное чтение. Нужно бы прочесть в более светлые времена, чтобы собственная душа не болела. Погружает в еще большую меланхолию и печаль.

"Исповедь маски" - крайне личное произведение с невероятно развитым психологизмом, который обязательно тронет чуткого читателя. Автор рано обнаруживает своё несовпадение со сверстниками в увлечениях, мечтаниях и взгляде на мир. Дополнительным грузом на протяжении жизни также становится развившееся естественным образом влечение, считающееся однозначно позорным и порочным в действовавших реалиях. Таковым его определяет и писатель. В сущности, вся книга - нарратив на оголённых нервах. Здесь правит самоотверженная (можно даже сказать самоубийственная) откровенность автора в отношении к собственным порокам, предпочтениям и мыслям. Подобная самоотверженность достойна истинного самурая, что Мисима и подтвердит всей жизнью, а увенчает - смертью.