Не ходите, девки, в замок или "Не сотвори себе кумира"
И на что только не готовы пойти влюблённые, изначально адекватные женщины ради своего драгоценного и единственного! Ну про "единственного", конечно, это не о данном произведении.
Итак, девушка О. знакомится с красивым, богатым и чудесным Рене. Она в него влюбляется бесповоротно и навсегда, и вот когда конфетно-букетный период подходит к концу, Рене решает перевести их трогательно-невинные отношения на совершенно новый уровень. Он отвозит барышню в красивый замок Руаси – головной офис, так сказать, группы по интересам. Интересы вышеозначенной группы беспрепятственно варьируются от лёгкого порно до жёсткого БДСМ. Тут, кстати, начало мне напомнило скандальную в своё время "120 дней" маркиза де Сада. Там тоже группа массовиков-затейников заперлась в родовом замке, дабы безнаказанно предаваться всяким шаловливым непристойностям. В "Истории О", правда, обошлось без совместного поеданий фекалий на завтрак и пыток со смертельным исходом. Более того, всё происходило на условно-добровольных началах. Не нравится – иди домой, там вон за забором очередь из желающих быть отхлёстанными вьётся. Да и как же уйти: вдруг любимый обидится и бросит. Так что О. за две недели проведённых в замке поимела беспрецедентный опыт, новые впечатления.... ну и вообще много чего поимела.
Потом, БДСМ-БДСМом, а за чётким исполнением правил тоже надо следить, чтоб девушки не распоясались. Правила достаточно незатейливы: не смотреть в глаза мужчинам, не разговаривать, не скрещивать ноги, ходить с полуоткрытым ртом, носить специальные наряды (нарядом, конечно, это можно назвать лишь с большой натяжкой во всех смыслах этого слова), отдаваться любому мужчине по первому его зову (и не важно, сидишь ли ты на унитазе, рисуешь пейзаж или выбиваешь ковёр) и т.д. В замке также были слуги, в обязанности которых вменялось наказывать девушек за провинности различными затейливо-сексуальными способами, приковывать их цепями перед отходом ко сну и хлестать плётками, если у хозяев по какой-то причине руки не доходили. Хлестали тоже не абы как, а художественно – чтобы рубцы воссоздавали определённый узор. Эстеты, млин.
И вот понабравшись различных премудростей, с багажом бесценных знаний и искусственных фаллосов, О. возвращается в Париж, и их любовь с Рене расцветает новыми красками. Однако что-то там в голове у О. явно перевернулось, ибо она стала напоминать комнатную собачку, которая радостно бежит за брошенной хозяином костью. Поэтому полностью подчинённая воле Рене О. нисколько не сопротивляется, когда тот решает "передарить" её своему другу. Точнее, взять в совместное пользование, оставляя за собой прерогативу быть Хозяином N°2. Работая не покладая рук, ног и других частей тела на два фронта, О. неизвестно как умудряется к тому же ходить на работу, соблазнять недоступную коллегу по цеху и в остальном вести нормальный образ жизни...
В общем, если абстрагироваться от эротической составляющей романа, то любопытно поразмышлять над тем, что движет людьми, стремящимися к насилию и получающими от него удовольствие. Какова их мотивация, и следует ли это считать психологическим извращением или абсолютной моральной свободой.
158 понравилось
