Отзывы о книге Процесс

Первое мое произведение Франца Кафки. Маленькая повесть или большой рассказ о человеке, внезапно ставшим жуком. Ни причины, ни способы волшебства не объяснены, да и не надо. И последующее превращение человеческого разума сначала в ограниченный насекомый, а потом и тихое увядание. Для меня, Грегор, главный герой - не жук. ПО частым отзывам и исследованиям это произведение про то, что близкие люди не любят, пользуют и бросают человека. Для меня это - совсем не то и не так. История с превращением в жука, потеря смысла и нелюбовь - метафора какой то серьезной болезни, свалившей человека, которая приковывает деятельного, условно успешного молодого человека к кровати и постепенно лишает его разума (инсульт, внезапная резкая деменция, что-то подобное). Также очень искренне и правдиво показан процесс превращения любящей сочувствующей семьи в нечто чужое, непонятное и отказавшееся от своего сына и брата. И показано это чрезвычайно правдиво. Правда, понять это могут только люди, столкнувшиеся с затяжной болезнью родного, любимого человека и с его постепенным увяданием. Тяжелая по смыслу, но довольно простая в изложении история. И, если не подходить с чересчур моралистических соображений, семью главного героя можно понять - ухаживать за тяжело больным безнадежным человеком очень тяжело. Тяжело видеть, как твой сын, брат умирает, при этом теряя разум и способности обслуживать себя полностью. При этом и вся семья оказывается в ловушке болезни, заложниками сына. Ни начать новую жизнь, ни радоваться текущей жизни они не могут. Тут и моральные принципы, и общечеловеческие понятия. Именно поэтому, в конце книги, после смерти Грегора вся семья радостно едет за город отдыхать, вздохнуть свободный от болезни и ужаса мир.

Произведение, которое с первых страниц зарождает кучу вопросов и даже не стоит ждать на них ответов. Если ужасы По или Лавкрафта не способны нагнать жуть, то на сцену выходит Кафка. От чего? - ты не знаешь что происходит, что будет и что предшествовало всему. Читатель встаёт перед фактом ареста К, но и арест, его форма не ясна, она выбивается за рамки классического представления. Ты арестован! - сказал инспектор и отправил идти на работу "Да, конечно, вы арестованы, но это не должно помешать выполнению ваших обязанностей. И вообще вам это не должно помешать вести обычную жизнь..." От такого теряется земля под ногами ибо все не так, как должно быть. Так и мы сами живём, заводя "процессы" на самих себя и вроде все как всегда - то же небо, тот же транспорт, отправляющий тебя на работу, те же люди, что и вчера, но внутри что-то заставляет вены дрожать, приводит в трепет все нутро и мы не можем найти ответ, что же за процесс происходит и когда мы сами его на себя завели. И как сказал Гумилев - " И мы ломаем руки, но опять. Обречены идти все мимо, мимо"

"- Большое спасибо, - повторял он, без конца пожимая протянутые руки, и выпустил их, только заметив, что они оба, привыкшие к канцелярскому воздуху, плохо переносили сравнительно свежий воздух лестничного пролета." - потрясающая фраза, оканчивающая 3 главу, демонстрирует нам отличае в ощущении комфорта в зависимости от образа жизни, которые героя для себя выбирают. Оказавшись в канцелярии на чердаке, где нет ни доли места для привычного нам воздуха, наш герой начинает себя плохо чувствовать и помогают ему выбраться оттуда обитатели этого места, которые в свою очередь стали себя некомфортно ощущать чем далее отводили К. от своего места обитания.

Примечательно, как К. во всей вакханалии своего процесса находит в себе силы, чтоб оставаться верным себе. Ему не понятен весь абсурд происходящего и это побуждает гнев, но гнев направляется на систему, на организацию, на высших чиновников. Герой остаётся проницательным к людям более низких слоев и пытается заступаться за них ну или по крайней мере оправдать. Порой К. даже входит в текущее положение людей, навредивших ему самому: "Если бы я только подозревал, что их накажут, даже если б им только грозило наказание, я бы никогда не назвал их имена. Да я их и не считаю виновными, виновата вся организация..."

"- То, что со мной произошло, всего лишь частный случай, и сам по себе он значения не имеет, так как я не слишком принимаю все это к сердцу, но этот случай - пример того, как разбираются дела очень многих."
В течение повествования мы все сильнее и сильнее проникаемся к герою, хотя книга практически ничего нам про него не говорит и мы даже не имеем его портрета, но нам его жаль, мы испытываем внутренний бунт за то, что его несправедливо обвинили и больше всего пугает лишение свободы у К. даже при разговоре с художником второй предлагает решения проблем при которых очевидно, что как таковой процесс не перестанет существовать, он просто заморозится и в итоге мы представляем картину, что согласись на все это, наш Сизиф будет обречён выполнять без конца условия лишь бы поддержать процесс в спящем состоянии. И осознание этого читателем у него самого вызывает ощущение, что стены дома сжимаются все сильнее и сильнее и встаёт вопрос, а сколько раз я сам соглашался на подобные условия?

А точнее, более 100 лет после написания этой книги. Но это не мешает ей и по сей день оставаться острым памфлетом на взимоотношения власти и обычного человека. Кафка - доктор права и государственный чиновник - знал предмет, как говорится, не понаслышке. Читать Кафку не просто. Специфическое чувство юмора, далекое от повсеместно принятого восприятия реальности требуют вдумчивого чтения. Нет, ни автор, ни его герой - вовсе не клинические психи. Герой пытается разобраться, что же происходит с его жизнью, что именно он сделала, в чем провинился, что против него начат некий процесс. Но чем дальше развивается повествование, тем меньше он понимает происходящее. Кто есть кто? Кому можно доверять, а кому - нельзя? Этот человек - друг или враг? И вообще, кто все эти люди? Почему они делают то, что они делают? Нельзя ли изменить ситуацию? И увы, повествование заканчивается так, как его закончил автор, по всей видимости разочаровавшийся в справедливости. Однако, если примерить ситуацию на день сегодняшний, всегда ли мы можем, положа руку на сердце сказать: "Да, то, что происходит - абсолютно понятно и правильно. Так и должно быть."? Или все-таки порой есть вопросы?

«Превращение» Кафки — пронзительная притча о человеческом одиночестве. История Грегора Замзы, превратившегося в насекомое, становится метафорой отверженности обществом. Через абсурдный сюжет автор раскрывает простую истину: достаточно одного шага в сторону от нормы, чтобы стать изгоем. Кафка показывает, как легко близкие могут отвернуться от того, кто перестал соответствовать их представлениям. Это не просто фантастическая история — это горькая правда о цене человечности в мире, где главное — внешняя оболочка.

Кафка, Кафка, Кафка... В идеале бы грефневая, но уж какая есть. Много слышал о произведениях Кафки и видимо многого же ожидал. Подозревал, что всё окажется не так радужно, был почти готов к странностям. Но количество абсурда в этой книге превзошло все мыслимые пределы. Происходящее с героем воспринимается им самим как норма, как само собой разумеющееся, а поведение окружающих - как адекватное. Вот только читателю приходится ломать голову почему с такой лёгкостью и пониманием Йозеф К. принимает процесс, начатый над ним не ясно кем, по непонятно какой причине. Роман с каждой главой погружает в пучину неадекватного поведения (со стороны, конечно) всех и каждого. То одни, то другие люди "желая" помочь обвиняемому разобраться с делом усугубляют его и без того неясное положение. Кафка не даёт ответов, не показывает решений. А только приведённый в исполнение приговор. А кем и когда он вынесен? На основании чего? Ответов нет. В книге есть над чем подумать, чего испугаться. Автор показывает безжалостность системы и слабость перед ней. Книга предсказала только часть того, что зародилось в Европе, расползлось по миру и не было побеждено до конца. Слог у Кафки интересный и я планирую продолжить с его книгами знакомство, несмотря на невысокую оценку. В начитке Павла Ломакина книга звучит отлично, ему хорошо удаётся передать нюансы произведения. Однако советовать кому-либо я бы эту книгу не стал. Думаю, что если судьба вас сведёт, то так тому и быть. А на нет - и процесса нет.