Цитаты из книги Человек для себя

Полагаться на свою волю и творческую силу - значит бунтовать против привилегии авторитета быть единственным творцом и обязанности человека быть "вещью"

Неповиновение становится "главным грехом", а послушание - главной добродетелью. Послушание предполагает признание за авторитетом верховной власти и мудрости, признание его права приказывать, награждать и карать по своему усмотрению

Авторитарная личность обретает внутреннюю безопасность, становясь симбиотической частью авторитета, воспринимаемого как нечто большее и сильнейшее, чем сам человек

Авторитарная совесть - это голос интериоризованного внешнего авторитета, авторитета родителей, государства или кого бы то ни было, кто окажется авторитетом в той или иной культуре

Понятие Я изменило значение с "Я - то, что я имею"на значение "Я - то, что от меня хотят"

Современный человек живет по принципу самоотречения, а мыслит с точки зрения личного интереса

Случилось так, что человек воспринял содержание кальвинистской доктрины, отвергнув ее религиозную форму. Он сделался орудием - не Божьей воли, а экономической машины и государства

Сообразительность - это человеческий инструмент достижения практических целей, дающий возможность раскрыть те стороны вещей, знание которых необходимо для манипуляции вещами

Господство идет в паре со смертью, потенция - с жизнью. Господство проистекает из бессилия и в свою очередь развивает это бессилие, ... все более и более парализуется его способность быть плодотворным

Сила-господство действует, если парализована сила-способность. Способность человека плодотворно использовать свои силы - это его потенция; неспособность - его бессилие

Необходимость приспосабливаться и угождать ведет к чувству неуверенности, которое служит источником изощренной рецептивности у современного человека. Она особенно проявляется в отношении к "экспертам" и общественному мнению

Поскольку эксплуатируемая группа не имеет ни сил изменить ситуацию, ни идеи об изменении, она будет склонна почтительно взирать на эксплуататоров, как на своих благодетелей, от которых она получает все, что может дать жизнь

Не интерес к изучаемым предметам или к познанию и постижению как таковым, а знание того, что повышает меновую стоимость - вот побудительный мотив получения более широкого образования

Любовь к одному человеку и любовь к ближнему неразделимы

Когда индивидуальным Я пренебрегают, отношения между людьми по необходимости должны стать поверхностными, потому что в отношения вступают не сами люди, а взаимозаменяемые товары

Равенство связывалось с различием, а стало синонимом "безразличия"; и, в сущности, безразличие-то как раз и характеризует отношение современного человека к самому себе и к другим

Его силы, и то, что ими создано, отчуждается от него, становится чем-то от него отличным, чем-то, что другие будут оценивать и использовать; в результате его чувство идентичности становится таким же неустойчивым, как и самооценка: "я - то, чего изволите"

Поскольку современный человек воспринимает себя и как продавца, и как товар для продажи на рынке, его самооценка зависит от условий, ему неподвластных. Если он "преуспевает" - он ценен; если нет - он лишен ценности

Человек не волен выбирать - иметь или не иметь "идеалы", но он волен выбирать между различными видами идеалов, между поклонением идолу власти и разрушения и поклонением разуму и любви

Фрейд считал религию формой невроза, а мы приходим к заключению, что невроз следует считать частной формой религии