Цитаты из книги Клингзор

Зависимость от Кромера я должен был заменить какой-то новой зависимостью, ибо ходить самостоятельно я еще не был способен.

Тогда я сам, будучи Каином и неся на себе печать, вообразил, что эта печать не позор, а награда,отличие и что мой злой поступок и мое горе возвышают меня над отцом, возвышают над добрыми и добропорядочными.

Это была первая трещина в священном образе отца, первый надлом в опорах, наЭто была первая трещина в священном образе отца, первый надлом в опорах, на которых держалась моя детская жизнь и которые каждому человеку, чтобы стать самим собой, надо разрушить.

Мы переоцениваем чувственное, считая духовное лишь заменой чувственному за его отсутствием. Чувственное ни на йоту не ценнее, чем дух, и наоборот. Всё едино, всё одинаково хорошо. Обнимать женщину и писать стихи - одно и то же. Было бы только главное - любовь, горение, одержимость, и тогда всё равно - монах ли ты на горе Афон или прожигатель жизни в Париже

Всё прекрасно, всё священно, всё бесконечно хорошо, что доводится мне любить. Почему, сколько долго, в какой степени, этого не измерить...

- "Знаешь, по-моему, тебе нужен доктор"
- "Чепуха. На здоровье я не жалуюсь, а на что жалуюсь, того никакой доктор не излечит"

Вместо того чтобы распинать на кресте себя или кого-то другого, можно с торжественными мыслями пить из чаши вино и представлять при этом таинство жертвоприношения.

Не любил Кнульп строить планы и давать обещания на долгий срок. И если свободно не располагал грядущим днем, то чувствовал себя не в своей тарелке.

И что с того, неужели непонятно? Кожевенное дело меня совершенно не интересует, оно, конечно, ремесло замечательное, но к работе у меня таланта нет. А вот моему дорожному паспорту будет польза, знаешь ли. Уж тогда я получу пособие по болезни.

Все это было ему хорошо знакомо, ведь если кто хвастался и клялся своим счастьем или добродетелью, то большей частью их и в помине не было, вот с благочестием портного некогда обстояло было так же. За людской дуростью можно наблюдать, можно смеяться над ближними или сочувствовать им, но идти они должны своим путем.

Отчего же. Если он знает и имеет нечто много более ценное, чем вся тонкость и чувствительность. Конечно, всех одним аршином мерить нельзя, однако ж истина должна быть одна для всех.

Ах, истина! Откуда известно, что как раз эти аллилуйщики владеют истиной?

И снова, будто далекие горы, перед глазами Кнульпа возникло минувшее, выглядело оно, правда, не так радостно и весело, зато сияло куда уютнее и задушевнее, словно женщина улыбалась сквозь слезы, и поднялись из могил часы и дни, о которых он давным-давно не вспоминал. А посредине, держа на руках маленького мальчугана, стояла Лизабет, с прекрасными печальными глазами.

Пойми, — сказал Господь, — ты был нужен мне таким, каков ты есть. Во имя Мое ты странствовал, наделяя оседлый люд толчком глухой тоски по свободе. Во имя Мое делал глупости и вызывал насмешки; надо Мной в тебе насмехались и Меня в тебе любили. Ты — Мое дитя, и Мой брат, и часть Меня, и все, что ты испытал и выстрадал, Я изведал вместе с тобой.

И не могло быть иначе? Неужто тебе хочется теперь быть почтенным господином или солидным ремесленником, иметь жену и детей, а вечером читать газету? Разве ты не сбежал бы тотчас в лес ночевать с лисами, ставить силки на птиц и дрессировать ящерок?