Это вторая книга трилогии, но рассматривать ее в отрыве от остальных смысла не имеет... так что опишу серию целиком.
О чем: Льешо - седьмой принц правящей династии Фибии - продан в рабство, а само королевство порабощено кочевниками. Достигнув подросткового возраста, Льешо добивается перевода с жемчужных плантаций в школу гладиаторов, полагая, что это поможет ему обрести свободу и исполнить предназначение - отыскать шестерых своих братьев и освободить родную страну. С этого момента вокруг начинают кружиться немалые силы - боги, маги, демоны, драконы, воители и правители - и трудно разобраться, кто враг, а кто друг. Впрочем, один человек, бесспорно является врагом - волшебник по имени Марко, преследующий Льешо непонятно зачем. В общем, много приключений и испытаний, и великие цели, ведь в помощи юного принца нуждаются не только люди, но и боги.
Начало вдохновляет, местами даже смахивает на говардовских "Конанов". Но только местами.
Недостатки: дело в том, что мир, в котором все происходит, совершенно не прописан. Нет, очевидна аналогия с Поднебесной Империей - ее фэнтезийный вариант, но тем не менее. Я не ратую за подход Толкиена, который добросовестно описывал каждую травинку на пути главного героя, но когда бредут герои и вдруг - ррраз! - богиня или дракошка, и непонятно, с какого перепугу и какого лешего все именно так, появляется ощущение, что мир толком не оформился даже в воображении самого автора и он пишет то, что нашептывает ему левая пятка.
Достоинства: пара интересных персонажей, например, мастер Ден - "стирщик" в школе гладиаторов, мастер воинских искусств, бывший военачальник империи, воин, мудрец, ходит, куда хочет и накоротке с сильными мира сего, но его цели и задачи остаются неведомыми.
Интересны отношения людей и богов. Например, в день 16-летия каждый принц Фибии ночует в храме с целью встретить там Богиню (не в теле жрицы, а собственной персоной), заняться с ней плотскими утехами и получить дары. После этого он числится духовным супругом Богини (ага, после телесных радостей - духовным, ну, да)), но жениться на смертной женщине ему не возбраняется. Сакральный смысл этого храмового интима мне непонятен, разве что богиня тяготеет к молоденьким мальчикам и беззастенчиво пользуется служебным положением, дабы добраться до невинных юношей и оттянуться по полной. Дары при таком раскладе смахивают на моральную компенсацию...))
Еще плюс - отсутствие розовых соплей) любовные линии имеются, но остаются практически за кадром.
Общее впечатление от трилогии хорошее, так что не жалею потраченного времени. Правда, первая и третья книги мне понравились больше второй, которая гораздо слабее, на мой вкус, но из песни слов не выкинешь, читать, так целиком - все части тесно связаны.
7 понравилось
