В целом, мне понравились подробные описания жизни народа в России начала 20 века. Автор хорошо передаёт дух той эпохи - жизнь в деревне, обедневшее дворянство, города с их увеселениями, ещё действующие Храмы...
Нравы и толки того периода предвещали смутные времена для России и это очень хорошо описано в книге.
Главный герой был молод, ему хотелось творить. Видны смятения его души - он постоянно куда-то уезжает, чего-то ищет. В один момент, казалось, что нашёл ту самую и единственную женщину с которой проведёт остаток дней. Но нет, опять его одолела какая-то похоть и он растерял свою любовь среди многих женщин, в которых влюблялся. И... потерял свою единственную.
Мне думается, что автор хотел донести до нас мысль о том, что вот такая эгоистичная, порою похотливая, жизнь не приведёт к счастью.
1)Бунин - непревзойдённый мастер рассказывать о поэтической прелести Русской усадьбы.И как точно задан вопрос в главе XIII: "В силу чего Русской душе так мило, так отрадно запустенье, глуш, распад?". Действительно, сколько раз мы по долгу рассматриваем в музее картины о разрушенной вулканом Помпеи, о заброшенной усадьбе в снегу где-то в средней полосе России, любуемся фотографиями экономического упадка на Кубе, опустевшими зданиями американского Детройта, старыми развалинами вилл итальянской Тосканы.
2)У Арсеньева спасение от всех зол и бед окружающего мира в ничегонеделании и непротивлении злу. Вернее в игнорировании существования зла и несправедливости вокруг : "...никакого долга перед народом я никогда не чувствовал и не чувствую. Ни жертвовать собой за народ, ни "служить" ему....я не могу и не хочу". В этом весь Арсеньев ( читай : Иван Бунин). Арсеньев считает себя верующим человеком, но тогда , мне кажется , это противоречит учению Христа о жизни для блага всех живущих и некоторая гипертрофированная сосредоточенность на собственной личности. Но это ИМХО.
3)Похоже герой романа - гедонист своего времени, нацеленный на созерцание прекрасного и получении эстетического удовольствия. Жаден до новых впечатлений.
Эгоист по всём.
4)Ценно, что Бунин предельно откровенен с читателем. Он открыто признаётся в своих слабостях и грехах. За это его люблю. В отличии от Льва Толстого, он не считает писательство пустяками. Мне кажется, ему как меланхолику ,страшно уйти из красоты этого мира, не оставив о себе никакого следа и умереть в безвестности. Он спешит записать все увиденные красоты окружающей природы. Но это безусловно лучше, чем по этим же мотивам царапать на стенах и скалах "здесь был Вася".
5)Его описания мира убедительно точны, поэтичны. Их хочется запомнить, использовать в своей речи (правда для это придётся выучить почти весь текст). У Бунина описание природы нескучно, это словно бриллианты разбросанные по всей книге. Красота языка поражает.
6)Понравилось о сути жизни в главе V: "Беспорядочное накопление впечатлений", "вечное ожидание счастья"...
"Высшая тайна вселенной - моё сознание" : Иван Бунин.
Жизнь Арсеньева, рассказанная Буниным, или же жизнь писателя, рассказанная им самим?
С огромным наслаждением, восхищением и благоговением только что закончил слушать «Жизнь Арсеньева».
Что я до этого знал о Бунине? Ну, разумеется, читал во времена школьной юности «Темные аллеи». Ну, безусловно, смотрел по выходе «Солнечный удар», изрядно опошленный Михалковым. И это – все. Во всяком случае все, что припоминаю.
И тут, руководствуясь не пойми каким порывом, скачал эту аудиокнигу. И был поражен в самое сердце красотой слога автора.
Книга рассказывает о жизни молодого человека – Алексея Арсеньева (неожиданно, ага ) с раннего детства до достижения им возраста 20 лет. Жизнь рассказанная, с одной стороны, как цепь фактов – родился там то, в семье такого-то, мама-папа, братья-сестры, гимназия, работа, поехал туда-то, потом – туда-то, потом – вернулся… С другой стороны – рассказ о рождении, взрослении и возмужании души. Впрочем, нет – возмужания как такового не описано. Рождение и взросление. О возмужании души мы можем только догадываться по размеренности и взвешенности слога и суждений рассказчика (по книге ему 50 лет).
Если брать только фактологическую часть романа, то книга может оказаться даже скучна. Скучна как судьба любого более-менее удачливого человека, в жизни которого не происходит ничего ни особо героического, ни особо трагического. Но за развитием души главного героя – наблюдать гораздо интереснее. Тот нерв, та обнаженность, с которой Бунин вскрывает всю подноготную, все нюансы чувств своего героя – не может не восхищать. И уж вовсе поразительна образность, метафоричность языка писателя, его наблюдательность.
Страницы романа – просто прекрасный учебник по наблюдательности, по владению родным языком для начинающих писателей.
Прекрасная книга! Именно книга! Герой – так себе, честно говоря. Но вот книга… просто радость книгочея.
Это своеобразный сундучок с воспоминаниями, которые автор решил сохранить, чтобы поделиться ими с остальными людьми. Рецензия на книгу И.А.Бунина "Антоновские яблоки"
В последнее время мне стали нравиться описания. Читая это произведение, маленький и вечно книжно-голодный монстрик упивался этим лакомым кусочком под названием «Антоновские яблоки».
Здесь нет захватывающего сюжета, потрясающе обворожительного и цепляющего главного героя и невероятных событий, которые переворачивают ход рассказа с ног на голову. «Антоновские яблоки» - это своеобразный сундучок с воспоминаниями, которые автор решил сохранить, чтобы поделиться ими с остальными людьми.
Все произведение наполнено неповторимыми вкусами, волнующими запахами и яркими картинами природы. Читаешь и, как будто, оказываешься там, в Выселках, вместе с рассказчиком: едешь с ним к Анне Герасимовне в усадьбу, а потом оказываешься на охоте вместе с ватагой Арсения Семеныча, либо просто лежишь на возу и вдыхаешь запахи дегтя, трав и, особенно, антоновских яблок.
Если у автора была цель окунуть читателя в эту атмосферу хотя бы на секунду, то у него это определенно получилось.
Вся книга это описание страданий, мук ревности и метаний главного героя. Обладая тонкой и чувствительной натурой с открытой и искренней душой, Митя очень глубоко переживает всё происходящее с ним. Его любовь превращается в наваждение, в болезнь, заполняет всё вокруг, не дает нормально жить.
Староста предлагает Мите поразвлечься с невесткой лесника Алёнкой. Когда все произошло, Митя поднимается «совершенно поражённый разочарованием» — чуда не произошло.
Душевная боль становится невыносимой. Митя достаёт из ящика ночного столика револьвер...
Они с Катей ещё не переступили последней черты близости, хотя позволяли себе в те часы, когда оставались одни, слишком многое.
Смотрите не обманите, - даром не согласна.
Это вам не Москва, - там говорят, бабы сами плотят.
Телесное возбуждение - не проникало его всего, владело только телом, не захватывая души.
Страшная сила желания, не переходящая в желание душевное, в блаженство, в восторг, в истому всего существа.
Большая загадка для меня и Бунин, и вот этот вот рассказ. Он как бы говорит тебе: "Смотри, я не так прост, чтобы говорить прямо. Я велик. Я - о вечном. А ты просто не вчитался".
Ну да, не вчитался.
Как трактовать саму Олю, если ее самой в рассказе безумно мало? Брошенное заявление о том, что она уже женщина. Брошенное не то с гордостью, не то с отвращением, не то с безразличием. Да строчка в дневнике. Опять таки, непонятно с каким настроением писанная. И вроде бы девочка испорченная, а вроде бы ее испортили. И вроде бы совращение, а вроде бы ветренность. Вроде бы глупость, а вроде бы бунт. Вот не серый ум бы усмотрел величие. Я же вижу только громкое заявление.
Школьная программа порой раскрывает глаза на известных классиков, а после ознакомления с произведением я усвоил философский посыл данного произведения и нестандартный смысл. Произведение является настоящей классикой, потому что в начале XX века в стране произошли катастрофичные изменения в стране, что несли изменения несвязанные с жизнью. Революция в управлении должна была принести также революцию в сознании, в очищении человеческой души, становлении духовного мира. Бунин отрицал новые течения в литературе и как многие классики ценил в русской культуре самобытность. В своих поздних произведения он боролся с произведениями символизма и влиянием модернизации на культуру.
В данном произведении автор рассматривает проблему неожиданного прихода смерти, что перед ней стираются абсолютно все социальные противоречия и каждый становится един в своих намерениях перед костлявой и жестокость людей, которые в один миг теряют всякое уважение к человеку, в частности к Господину из Сан-Франциско, который не умел жить и радоваться жизни, Бунин играет на контрастах в данном произведении, есть даже некоторые аллюзии на Рай и Ад, в образе Рая предстаёт высшее общество, которое не знает бед, труда и закрытых дверей, в образе же Ада предстаёт трюм с грузом, в котором везут умершего человека, нельзя портить настроение отдыхающих трупом и вот это полное равнодушное убивает и заставляет бояться.
После прочтения этого произведения на некоторые вещи смотришь под другим углом зрения и понимаешь немного больше в этой разнообразной жизни, отличная книга, которая должна быть прочитана и понята, рекомендую.
Стильная и богатая на смыслы проза нобелевского лауреата Бунина увлекает с первой строчки, и читатель чувствует, что прикасается к настоящей литературе.
Богатый господин отправляется с семьёй в большое путешествие в Европу на теплоходе «Атлантида» и прибывает на остров Капри.
Название парохода также символично в том смысле, что оно указывает на процветающий остров, который затонул.
Герой сделан автором безымянным, и весь акцент смещается именно на его статус миллионера. Он всю жизнь посвятил накоплению богатства и вот решил, что пришло время отдохнуть. Закрома полны, банковские счета блещут цифрами и многими нулями. Можно и получить удовольствие от жизни, роскошно провести несколько лет.
Бунин через рассказ приводит интересное наблюдение или даже показывает закономерность в мироустройстве.
Наверняка многие замечали, что если в жизни всё налаживается, есть успех или осуществление давно задуманного, то это зачастую предвестник беды. Тому есть мириады примеров. И каждый вспомнит свои.
У меня был сосед, который всю жизнь мечтал о своей квартире в курортном городке. Это была его главная мечта. Когда он смог наконец купить апартаменты и уехал на всё лето отдыхать, то более не вернулся по причине своей безвременной кончины прямо на побережье. И, как с иронией пошутил его друг: «Видимо, он умер от счастья». Еще у меня был родственник, который долго строил дом, затем делал ремонт, расплачивался с кредитами, и наконец счастливо выдохнул, но вскоре серьезно заболел и особо уже не пожил.
Видимо, что-то в мироздании не может допустить состояния инерционного блаженства человека. Всегда чего-то должно не хватать, где-то болеть, о чём-то тревожиться. Если фирма процветает, то уже растет причина для её краха; если думаешь, что свершил дело своей жизни или достиг искомых вершин ума или духа, то немного погодя получишь серьёзное противодействие такому состоянию.
Мне всегда тревожно, если, как кажется, всё идёт хорошо — хоть в масштабе личной жизни, хоть целого государства.
Надо жить, как Заболоцкий прописал:
«Душа обязана трудиться и день и ночь,
...Коль дать ей вздумаешь поблажку,
Освобождая от работ,
Она последнюю рубашку
С тебя без жалости сорвёт».
Бунин своим талантом показал эту обидную сторону жизни, и даже сетовать некому; нам остаётся лишь быть благодарными читателями замечательного автора.
В романе автор описывает жизнь обедневшего дворянина, который цепко держится за это звание. Больше похоже на биографию своего рода.
"О роде Арсеньевых, о его происхождении мне почти ничего не известно. Что мы вообще знаем! Я знаю только то, что в Гербовнике род наш отнесен к тем, «происхождение коих теряется во мраке времен». Знаю, что род наш «знатный, хотя и захудалый» и что я всю жизнь чувствовал эту знатность, гордясь и радуясь, что я не из тех, у кого нет ни рода, ни племени".
Герой живёт для себя и ему чужды социалистические идеи, которые бурлят вокруг. Себялюбец, дворянин невысокого полёта, не загружал себя физическим трудом, но ярко описывал окружающий мир и радовался мелочам. Постоянно рассуждает о жизни, смерти и никчемности своей судьбы, о бесполезности и прожигании своей жизни.
"А что делал над собой, над своим благосостоянием наш живой, сильный, благородный, великодушный, но беспечный, как птица небесная, отец? А мы сами, юные наследники прежней славы арсеньевского рода и жалких остатков его прошлого богатства? Брат Николай ради Сашки и прелестей деревенского безделья бросил гимназию".
Автор ярко и подробно описывает окружающую природу, соседние деревни, характеры людей, живших рядом с ним.
Если у вас бессонница и вы не можете заснуть - советую. Четыре страницы и сон младенца обеспечен. Ну и нудятина... и за это Бунину дали Нобелевскую премию?! Уверена, они ее дали лишь бы не дочитывать!
350 страниц про первую любовь поэта. Из них: → 200 страниц описания метели, полей, природы в закатных лучах солнца. → 100 страниц гробов, трупов, похорон → 50, собственно, про любовь любовную.
Невозможно выразить степень моего удивления (заменила матерное слово идеальное похожее на удивление), когда на последних станицах я узнала, что весь этот гундеж описывает всего первые 20 лет жизни Бунина. Выражаю огромную благодарность, что он не написал полную свою биографию, ибо он дожил до 80 лет, а я 20 кое-как осилила)
Почему же я читала тогда? А все благодаря вопиюще-кричащему чувству собственного величия автора! Такого ЧСВ я не встречала нигде!
Бунин пока писал "роман не о себе", но о себе, поносил всех авторов, кроме Лермонтова, Толстого и Пушкина. Последними тремя он восхищался. С такой искренностью он удивлялся своей нелегкой жизни последнего НАСТОЯЩЕГО дворянина, как грустен он был в своих рассуждениях о серебренных пуговичках, которые у него когда-то были. Очень жалел себя, если ему ПРИХОДИЛОСЬ, несчастному, ехать в вагоне не первого класса и жить не в САМЫХ ЛУЧШИХ гостиницах. Как жаль, что его отец все просрал, но спасибо, что денег дал! А какие были метели.... а кочерга у печки какая!!! Он запомнил эту кочергу лучше первого секса, который рядом с ней нечаянно и случился! Ах, кочерга! Не то что эта.. как ее там звали? В принципе, не важно!
Отдельное место в моем сердце заняла и сама первая любовь поэта. Какая любовь, какая драма!
Он так ее любил, так любил, а ей все под венец, да детей подавай. Все эти ненужности наводили на него тоску и с горя он бежал в поля блаженно истязать деревенских девок.
Я под всякими предлогами внушал ей одно: живи только для меня и мной, не лишай меня моей свободы, своеволия, - я тебя люблю и за это буду еще больше любить!
И отчего же любовь от него сбежала? Что ей так не понравилось, все нормально же было?! Такую обиду она ему причинила, что он решил застрелиться!
Думаю, что я не застрелился в эту ночь только потому, что твердо решил, что все равно застрелюсь не нынче, так завтра.
Ну завтра, так завтра, мужик сказал - мужик прожил до 80 лет! Хеппи Энд.
✎ Что хочу сказать. Вместе с этим романом я узнала очень много интересного из биографии автора. Первая любовь реально существовала и почти все так и произошло, как описано в книге, но с одной поправочной.
В реальной жизни она его бросила и успешно вышла замуж за его друга, Бунин страдал как может страдать любой взрослый человек в 20 лет. После, спустя уже много лет, когда Бунин сам был женат, он и его первая любовь дружили семьями. Знаете, что самое смешное? Он все простил и отпустил... так простил, что в своем романе "Жизнь Арсеньева" его первая любовь скончалась от воспаления легких - «Я тебя прощаю, аминь»