Отзывы о книге Батый

Очень понравился роман. Очень интересный, увлекательный. Лучше любого учебника истории на тему похода Батыя и его орды на Русь, на урусутов. В романе много деталей той эпохи, старых слов. Невольно мысленно сравниваешь, как изменились слова с тех пор. А ведь многие слова пришли из языка, на котором говорили завоеватели. Тот же богатырь - багатур. Удивительным образом автор умеет так построить рассказ, что располагает читателя даже к отрицательным историческим персонажам. В начале романа даже переживала за Батыя. Потом-то, когда по сюжету на Русь пошел, люто его ненавидела. Автор сумел вызвать в читателе бурные эмоции, самые разные. Жестокости описаны красочно, но все же аккуратно, без лишних перегибов. Ярко изображен образ Батыя, четко прописан характер, амбиции. Каждый штрих подобран красочно и точно. Образ сложился целостный. Историческая часть романа хорошо прописана. Даже если не знать ничего о том периоде, из произведения все понятно - причины, следствия, сам процесс нашествия войск хана Батыя на Русь. Мне все понравилось. Хорошо, что есть еще и третья часть!

Не думал я, не предполагал я что в итоге эта книга сделает с моим сознанием о тех временах о нашествии монголов. До этого я знал об этом, по урокам истории в школе, что было все так плохо, это монголо-татарское иго было беспощадно, что славяне казалось бы были уже загибшимы. Но как видел далее я по истории русичи смогли освободиться из под гнета и построить затем сильное государство. Но самого внутреннего переживания народа, я не знал. Пока на полке "Буккроссинга" в библиотеке я не взял ее себе. Начало повествования хотело нас ознакомить с внутренним миром монголов, и несколько это удалось. Множество степных земель, люди живущие в черт знает каких подобиях шалашей или аулов, добывающие на жизнь охотой и войной. Жестокость на верхушках правителей и собачность между родственниками за власть (что было видно и у русских князей). Но что еще было заметно это одни голые пространства. Монгольское войско пусть и было велико, сильно и ужасающим, но их культура была (как по мне) пуста. То что мы смогли заметить в городах каких-то что-то "прекрасное", было создано другими народами, не монголами. Этот факт может объяснить того как распалась эта огромная империя и как монголы ассимилировали, оставив после себя только рассказы о их кровавых набегов. Что нам преподносят со стороны русской земли. Пусть князья и враждовали меж собой, но народ был един всегда. Это мы прекрасно увидели в борьбе с монголами. До последнего человека защищали свой город Рязанцы, зная что они тут положат головы, но не пали духом. Читая эти страницы, моя душа и разум настолько ясно представили эту картину, что я проникся чувством народа, все тело встрепенулось мурашками по коже, непрошеные слезы выступили на глазах и ты понимаешь в каком великом народе ты родился. Это трудно более красноречиво передать, это нужно родиться здесь на землях прошлой Руси что бы предаться чувствам и порывам души тех благородных и великих битв не на жизнь, а насмерть за родину и свой род. Спустя некоторых кровавых событий, в разрушенном городе Рязань где идешь по прошлым дорогам и видишь груду смерти полегшую на обломки великого города. Когда крупицы уцелевших русских воинов достали верный служащий медный колокол Рязани и забили в него что есть мочи....Глядь из под массы разрушенной избы выбирается человек. Смотришь в другую сторону видишь и не веришь глазам своим. Еще люди, немного, но тот факт что после страшного и смертного побоища остались крупица народа русского. И слезы до сели унывавшего духа вновь воспрянули с мыслей о том что "Жива еще Русь!.. Жив еще корень Рязанский". Есть еще жизнь и продолжение русского рода. Все это заставило русского народа стать более мужественным, крепким и к сожалению жестким, а для того что бы вновь и вновь отвечать врагам своим, и не допустить такого унижения для народа своего как при монголах. Что единственное осталось у нас с тех древних времен это благородство и милость ко всем, даже к врагу, что бы там ни было, но мы всегда будем по достоинству встречать тех кто приходит к нам с тем же достоинством, а не с злыми намерениями. Тяжелая книга, после нее на душе чувствуешь огромный камень пережитых мук, облегчает которого наш дух. Дух вольности, справедливости и правды!

«Мы бросим народам грозу и пламя - несущие смерть Чингиз-хана сыны.» (Из древней монгольской песни)

Следуя заветам "великого потрясателя вселенной" Чингиз-хана, его перегрызшиеся между собой потомки пошли на запад. Подхватили юрты, жен, факиха Хаджи Рахима и отправились сражаться с врагами. Кочевников вел Бату-хан - молодой, смелый, но слегка истеричный. Внук Чингиз-хана искренне верил, что он царь царей, а все остальные народы - пыль под ногами монголов. Для них все не монголы - не люди, поэтому совершенно не зазорно перерезать посольство или не сдержать своего слова, перебив сдавшихся.
Я не очень поняла, что в понятиях кочевников означало покорить мир? Пройтись ордой, как саранча, по плодотворным землям, дотла сжечь города, пардон, обожрать все вокруг? Превратить "всю вселенную" в огромную степь, где будет расти один ковыль? Поставить посреди юрту и довольно пить кумыс?..
Монголы не ожидали, что под стенами русских городов поляжет множество воинов. Не знали, что перебежчик князь Глеб - один, а остальные "дикие урусуты" готовы сложить головы за родную землю и не сдаются без боя.
"...Татары под предводительством хана Батыя опустошили и завоевали восточную Русь. Русские везде защищались героически; не сдался ни один город, ни один князь." (Н.Костомаров. Русская история)
Но кочевников была тьма, они брали несметным количеством, а не умением и храбростью. А у нас, к сожалению, каждый за себя - феодальная раздробленность, чтоб ее... Первой пала Рязань. Пылал стольный град... Был замучен княжич Владимир, призывавший сражаться до последнего. Геройски погиб "неистовый" Евпатий Коловрат, которому - невиданный случай! - татары отдали воинские почести, а выживших его дружинников отпустили.
По весенней распутице монголы отступили в Дикую степь с уверенностью, что "страна урусутов никогда больше не залечит своих ран, никогда не встанет на ноги!" А Русь уже отстраивалась, и собирали дружины князья.

«Батый» - вторая часть трилогии «Нашествие монголов». Читается также легко и с таким же интересом, как и первая – «Чингисхан». Мы вновь оказываемся в варварском мире, полном жестокости, воинственности, разрушений, порабощения. Во второй книге трилогии также много военных сцен, описаний различных битв, прорисованных до мельчайших, иногда до натурализма, деталей. Книга очень кинематографична. Но не только военную сторону жизни людей тех времён показывает писатель. Он даёт нам возможность познакомиться и с культурой того исторического периода, и с повседневной жизнью самых простых людей – хлебопашцев, скотоводов, кочевников. Эта часть мне показалась более патриотичной. Автор с болью пишет о том, как междоусобица русских князей способствовала стремительному продвижению захватчиков по русской земле. В этом мысли В. Яна перекликаются с известным произведением древнерусской литературы – со «Словом о полку Игореве», где мысль о необходимости воссоединения русских князей прозвучала впервые.

Удачно написанная книга - это та, когда хочешь побывать внутри мира, созданного (или восстановленного) автором. И здесь не играет роли, какие суровые испытания выпадали героям. Это значит, что в ней были настолько яркие и сильные личности, что ты бы хотел оказаться с ними рядом. Во второй книге трилогии мы наконец-то добрались до начала свирепого и памятного на Руси татаро-монгольского нашествия. Потому что то, что начал Чингисхан, это были еще цветочки, каким-то образом (автор перепрыгивает поколение) его наследникам удалось не растерять силу, не развалиться на мелкие враждующие кланы, а продолжить завоевания и расширить покоряемые пространства. Батый - вот предводитель войска, которое предприняло Западный поход и на пути которых оказалась Русь. Кстати, мы и не попытаемся проследить движение хана дальше, на Польшу или другие земли, зато подробно изучим осаду Рязани, Владимира, Чернигова и других русских городов, раздоры между князьями, их разобщенность, не позволявшую противостоять огромной силе монгольского войска. Кроме основных дружин князей и ополчения, широко формировалось и партизанское движение, к чему вынудили сами татары, дочиста истребляя на своем пути села. Но, кроме геройской гибели князей и нескольких предательств, я ожидала увидеть в этой части и воцарение ига. Ведь князья согласились на выплату дани, и продолжалось это пару столетий. Но самого договора нам не показывают. Впрочем, возможно, он случился несколько позже, чем исторические рамки романа. Автор предпочел завершить повествование на более патетической ноте.

Хороший пример исторического романа. В отличие от первой части трилогии меня порадовало то, что театр действий наконец-то переносится на Русь. Немного опасалась вначале: а как автор опишет разорение русских земель, ведь свое же, родное? Но мои опасения оказались напрасны - чудесный язык повествования, сразу чувствуется серьезная научная база, без которой роман оказался бы неправдоподобной писаниной. А еще, что очень приятно, чувствуешь гордость за свой народ, за его силу и стойкость. И пусть мы доподлинно не знаем, как все на самом деле происходило в страшном, кровавом тринадцатом веке, но Василий Ян в романе "Батый" делает самое главное: он деликатно и ненавязчиво возбуждает в душе читателя любовь к своему Отечеству. А это, на мой взгляд, одна из самых важных задач исторического романа как жанра. Очень советую прочитать эту книгу всем, вне зависимости от интересов и возраста. Не оставит равнодушным.

Ну вот и случилось. Чувствую смешанные и волнительные чувства: я прочитал 2ю книгу из 4х романов В. Яна: "Поход Батыя на Русь". В ней рассказывается, как приезжают люди из дальних восточных городов и говорят о разорении их домов неведомым народом, и народ русский кто реагирует с опаской, кто с недоверием а кто со смехом (дескать пусть приходят дадим им ) ,но многие дружинники и многие крестьяне и крестьянки понимают что разделенная Русь беззащитна и только вместе отбиться можно. Самые волнительные воспоминания которых много это о том, как искали дорогу на Русь и Европу монголы. Рассказывается о деревнях: одна такая- Перунов бор где жили Богатыри, Ратибор Кудряшь, Дикорос , подросток Торопка, женщина Опалёниха, Прокуда девочка( ранее на Руси часто получалось, что имена давали по тому, что пришлось пережить. Так вышло с Опаленихой- она потеряла в пожаре свою семью. Когда она была малая ее нашли, имя она сказать не могла ,поэтому так назвали, а после из этого имени получилось Опа-Лени(а)-хой то есть Лена). Описание этой деревни: в дремучем лесу избы стоящие кругом с двумя или одним окном, их быт( чем занимаются, готовят еду, ткут ткани, самодельные средства гигиены и лекарства в виде снадобий и мыла, мазей из жира животных и сухих трав, бутылочки для этого они покупали в Рязани или восточные купцы им привозили. И вот один такой (под маской купца приехал) ,приехал выменял собольи и куньи шкуры на ожерелье, различные бутылочки и хирургические инструменты, после приезжает гонец весь запыханный из Рязани передает повеление князя Ю. Ингвареьвича собирать всем мужикам и юношам в Рязани с оружием, чтобы защитить город от неведомого войска хана Батыя. Собрались ребятушки и поехали в Рязань, а там на площади Вече слушают послов Монгольских, что за персонажи? ну в общем сами узнаете (если захотите прочитать). Монголы хотели десятину от всего и среди послов был тот самый торговец побрякушек, его узнал малыш Торопка ,ткнул своего отца Ратибора в бок -узнаешь папа? -узнаю ответил отец, и по тише сын.

Значит отправили послов во Владимир там решать как поступить да заодно за помощью. А пока собрали отряд туда вошли богатыри Перунова Бора, Ратибор и. д. р и отправили на юг узнать где войско и следить за ним, и второй отряд с посольством, был собран третий отряд под началом Евпатия Коловрата, в Чернигов дружину набирать. Отряд богатырей двигаясь на юг ночью сначала потерял одного из людей (Торопку мальчугана, в плен попал) ,но после поймали в плен одного монгола и стали допрашивать: все о войске узнавать, а одного в попытке поймать убили -это был сын Субэдея он от этого по багровел от злости.

До выхода монголов в поход еще из Бухары, Батый начал собирать войска и началась борьба за то кто главный командир, и нукеры начали объезжать разоренный азиатский регион для набора людей, и чтобы каждый был в снаряжение: неважно как соберут и оденет его семья- это монголов не волновало. И вот в одном таком селе Отец чтобы снарядить своих 4х детей поехал выпрашивать у хана получше места для детей, а не в передовом войске и чтобы снарядить их продал девушку (найденную) звали её Юлдуз. Девушку эту полюбил младший сын и он в гневе обругал отца и сказал что этих денег на которые купили ему коня и доспехи не возьмет и пешком отправился за девушкой ( а она тем временем приглянулась Бату хану и стала одной из 7ми жен что с ним отправилась в поход). И вот этот младший тот кого поймали богатыри. Очень живописно описывается земля русская с лугами, дремучем лесом, деревнями,избами, речки, овраги с соснами,елями, дороги и ориентиры по дорогам

Великий полководец должен быть загадочным и молчаливым. Чтобы стать сильным, надо окружить себя тайной... твердо идти по пути великих дерзаний... не делать ошибок... и беспощадно уничтожать своих врагов!

Второй роман цикла прочитан и можно подвести итоги.

"Батый" охватывает промежуток первого похода Бату на Русь.

Сюжет. Ян снова использует проверенный прием нескольких сюжетных линий, Несколько сюжеток с монголами, несколько с русскими. Честно говоря, монгольские части летят на ура, но русские оооооочень медленно разворачиваются и довольно скучные в начале, из-за чего темп чтения просто ужасный. К концу книги славянская сюжетка уже очень неплохо развивается и ритм сравнивается. Но корявость все равно ощущается неприятно. В романе улучшилась повествовательная часть, баталии стали объемнее и ярче. Описательная все так же великолепна.

Атмосфера. Книга гораздо более мрачная, чем первая. Эстетика Руси ощутимо слабее монгольской, но тем не менее есть, и на том спасибо. Очень большое влияние оказывают сцены сражений, потому что они прописаны подробнее, чем в первой части, и делают упор на человеческий фактор. Некоторые вещи действительно очень сильные. Гамма книги красно-черная, запахи - гари, крови и хлеба.

Язык. Мне категорически все еще не нравятся диалоги, потому что они сухие и иногда ломают драматизм ситуации своей топорностью. Неприятно. В остальном все красиво-лаконично-мелодично.

Персонажи. Много интересных друзей-товарищей, опять отмечу сердечками своих любимцев. ️Бату. Потрясающий. Он молод, горяч на голову и амбициозен. Вспыльчивый и величественный. В тандеме со своим наставником, Субудэем, Бату действительно звезда романа. Каждого его появления ждешь с нетерпением. Однозначно главный любимчик. /Субудэй до сих пор мечта, а не персонаж/. Глеб. Ну такое, хотя я обычно люблю типажи предателей. Чего-то не хватает в нем, чтобы он был мне как минимум интересен. А так вроде все предательские штучки при нем: льстец, на дуде игрец. ️Евпатий Коловрат. Да, я мейнстримщица, но Евпатий тащит всю русскую ветку! Он правда классный, почему он не князь, это оскорбительно. Воин, честь, справедливость. Таких персонажей, в принципе, пруд-пруди, но в Евпатии есть какой-то огонь, который делает его уникальным. /и сцена его смерти такая драматичная, все как я люблю/. Георгий, Василько, Юрий и тысяча и один русский князь. Они практически ничем не отличаются друг от друга, поэтому сказать о них что-то более определенное, чем бесячие русские князья, просто невозможно. ️Хаджи Рахим. Все еще жив, и в самом начале был просто прекрасен, сохраняя свою харизму, но позже его стало очень мало, хотя мне хотелось бы больше, поскольку через него начали подавать тему беспощадности войны и гуманизма. Арпша. Как запороть персонажа: пошаговое руководство. В начале книги он был ярким и интересным, но, начиная с момента входа в войско Бату, он испортился и стал обычным воином без идентичности. ️И Ла-Хэ. Служанка Юлдуз прелестная, она мудрая женщина, я даже не знаю, что было бы с девочкой без этой тихой китаянки. Мусук и Юлдуз. Не верю в их историю любви, верю в братско-сестринские отношения, поскольку они лучше прописаны. Но они работают только вместе: по отдельности Мусук скучный, а Юлдуз слишком нежная и страдающая.

Роману я поставлю 9/10,потому что он долго разгоняется и русская ветка очень скучная в начале.

Вторая книга из трилогии снова прочитана взахлеб! В это книге рассказана история Бату-хана, его похода на Запад, на Русь. Помимо описания самих военных действий, переговоров, очень хорошо показана и сама жизнь монголов. Несмотря на огромные богатства, которые возили с собой монголы, они постоянно голодали. Привычные к жизни в степи, не могли привыкнуть к природе на Западе, скучали по родным землям. Некоторые вещи меня поражали, например то, как монголы (да и русские) ночевали на улице в метель. Просто закапывались в снег и укрывались шубой. Описана здесь не только жизнь монголов, но и жизнь в русских Землях. Русские князья не были сплочены, из-за этого были проиграны многие битвы. Несмотря на то, что братья Батыя шли с ним вместе в поход, замыслы были в их головах самые коварные. С удовольствием берусь за последнюю часть!