Отзывы о книге Пьесы

Миниатюра на античный сюжет. Известный исторический анекдот о том, как жестокий и глупый император Калигула объявил своего коня сенатором. Чванливые и трусливые сенаторы, наглые и хитрые царедворцы, жестокий и глупый, скучающий деспот Калигула. Здесь сатира на царскую Государственную думу. В своё время на А.Ф. Кони сочинили эпиграмму, когда он стал сенатором "В Сенат коня Калигула привёл, Стоит он убранный и в бархате, и в злате. Но я скажу: у нас — такой же произвол: В газетах я прочел, что Кони есть в Сенате." И его ответ: "Я не люблю таких ироний, Как люди непомерно злы! Ведь то прогресс, что нынче Кони, Где раньше были лишь ослы…"

Весёлая сатира в конце остановится трагедией.

Этот пьеса буквально «взорвала» мой мозг, поселив там множество вопросов и рассуждений. Чем она прекрасна, как и множество произведений Андреева, так это тем, что каждый может найти в ней что-то свое. Кто-то в «Черных масках» видит русскую революцию, социальную борьбу, кто-то – историю души человека, религию и веру. Лично я отношусь ко второй категории. Для меня Андреев в очередной раз вывернул наизнанку мои же личные переживания, видения мира, общества, и каждого из его частиц.

«В темноте я шире расставлю руки и обниму всю ночь.»

Что такое душа? Что мы о ней знаем? То, что она существует? Может печалиться и радоваться? И только ли? А ведь оказывается, что душа – это Вселенная! Да, да! Вы не ослышались! Такая огромная и необъятная Вселенная. Мы можем очень хорошо знать свою Галактику, освещенною Солнцем. Можем знать все планеты и их спутников наизусть и, при этом быть уверенными, что знаем о своей душе все. А что находится там, в миллиардах километрах от Солнца? Кто обитает в этих неизведанных Галактиках?- Черные маски! Они живут в недрах нашего подсознания и выходят на огонек, когда мы начинаем задумываться и размышлять.

«-Огонь среди ночи опасен. -Для тех, кто блуждает? -Для того, кто зажег.»

А ведь это и впрямь опасно. Ведь там можно найти много чего неизведанного и неожиданного. Как же это мучительно страшно встретиться лицом к лицу со своим подсознательным: с ложью, грехом, обидами, страхами. Для этого нужна недюжая смелость и храбрость.

«И осветил я мой замок огнями. – Что случилось с моею душой? Черные тени побежали к горам – и вернулись чернее. – Кто рыдает? – Кто стонет так тяжко в черной тени кипарисов? Кто пришел на мой зов?»

Ведь мы и не подозреваем, что кроется в нас самих, где-то очень далеко. Часто мы думаем, что очень добры к другим, бескорыстны, честны. Но так ли это на самом деле? Что бы на это ответили наши «маски»? И для чего мы делаем это самое добро? А не для себя ли самих? Не для собственного ли удовольствия? Нет?? А если задумать? Еще великий французский писатель Альбер Камю в романе «Падение» выразил мысль, что человек ничего не делает для других, а в первую очередь – для себя. Даже все возможные благодетели.

«Какой ужасный ветер сегодня! Уже третью ночь бушует он и становится все сильнее и так страшно походит на музыку моих мыслей.»

Самое ужасное для личности, как неоднократно говорил Андреев в своем рассказе «Мысль» - это разрушение ценностей, которые были незыблемы доселе, идей, веры. В этой пьесе автор затрагивает тему религии, борьбы Добра и Зла, молодости и зрелости, наивности и циничности.

«Как это очаровательно, синьоры. Мне еще никогда не доводилось видеть такой интересной борьбы между тьмою и светом.!»

Убийство одного Лоренцо другим есть не что иное, как разрушение стереотипов, обрушивание замка веры.

«Но мне кажется, что огни действительно гаснут и что здесь странно холодеет.»

«Все погибло, синьоры. Я хотел улыбнуться – и не мог. Я хотел заплакать, и не мог я заплакать, синьоры. На мне каменная маска.»

Как часто нам приходится надевать маску, чтоб скрыть наши мысли, наше лицо не только перед окружающими, но и перед самим собой. Но, когда наступает момент истины, это приводит нас в исступление. Ведь мы уж и не знаем, какие мы на самом деле.

«И это ваши слуги, синьор. Те, на кого вы оставляли ваш замок?»

Мысли человека могут подвести, уверенность – подкоситься, сила – надломиться. Но что-то останется нетронутым. И это что-то называется вера в Бога. Согласитесь, ведь в самых, казалось бы, безвыходных ситуациях – именно Бог является самым сильным защитником, перед которым даже «черные маски» не имеют ни малейшей силы. Наш герой нашел свой путь к Богу. Пусть, пройдя все круги ада, но нашел! Так и я вам желаю найти свою тропинку на пути к Всевышнему!

Вроде, и пьеса и не пьеса. И реальность, и ирреальность. Списка действующих лиц нет. Имён нет. Обозначений, чья реплика, почти нет. Зато громадные авторские ремарки. Пьеса о противоборстве Человека с Некто в сером. О жизни и смерти. О свете и тьме. О богатстве и бедности. О любви и всём том, что любовью не является. О дружбе и зависти. О гордости и смирении. О Его каменном лице. О том, как Он отвечает на наши молитвы. О тайне рождения и смерти. Повторы. Повторы. Повторы. Нагнетение. Нагнетение. И - то, что ожидаешь, но в такой форме, что сам так не придумаешь. Финал имеет две вариации. Вторая, пожалуй, мне тоже больше нравится, как и автору. Читается взахлёб. Не оторваться. Интересно бы ещё постановку посмотреть.