
Первые шаги по навёрстыванию школьной программы. Сначала сложилось неоднозначное впечатление-мутновато что-ли, но развязка и конец книги меня очень поразили. Очень рад что добрался до книги уже в более-менее сознательном возрасте.
Это новая версия страницы. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.
К старой версии страницы
Ваша оценка
Первые шаги по навёрстыванию школьной программы. Сначала сложилось неоднозначное впечатление-мутновато что-ли, но развязка и конец книги меня очень поразили. Очень рад что добрался до книги уже в более-менее сознательном возрасте.

«Обломов» оказался для меня глубже, чем ожидалось. Это не роман о лени, а о внутренней неподвижности — о человеке, который боится жить по-настоящему.
Илья Ильич добрый, чувствительный, тонкий, но именно эта мягкость становится его слабостью. Он выбирает покой вместо действия, мечту вместо усилия. Глава об Обломовке объясняет всё: воспитанный в мире без тревог, он не готов к реальности, где нужно бороться.
Линия с Ольгой особенно трогательна — это шанс на пробуждение, который он не смог принять.
Для меня это роман о несостоявшейся жизни и о том, как легко отложить своё «завтра» навсегда.

06.11.2013
Ох, как же хочется все переиначить!
Надрывная книга оказалась для меня, очень близкая, родная.
Хочется плакать. Тихонечко поскулить прижавшись к родному, теплому плечу. Или уйти в парк, побродить по тропкам, выговориться деревьям, траве, птицам. Одиноко так. Я почувствовала себя такой одинокой, беззащитной. Почему, не знаю.
Этот лентяй стал таким родным, а тут такое. Это несправедливо. Это так обидно. Он же такой настоящий, верный, чистый, умный, особенный. Как и Ольга, я не забуду этого человека, что-то все равно буду в нем любить. Может частичку себя, ведь я вот так же поступаю в чем-то, думаю, мечтаю бесплодно?!
07.11.13
Знаете, я не согласна с теми рецензиями в которых или ругают Обломова или хвалят. И сама не хочу только ругать или хвалить.
Страшно, что может быть такая апатия ко всему. Страшно не то, даже, что он не смог побороть в себе нежелание деятельной жизни, а именно равнодушие ко всему.
Если подобное случается со мной (а случается ведь), я как огня боюсь этого душевного состояния. Скука - это зло, а со злом нужно бороться.
Я не могу простить Ольге то, что она сказала, мол, это я не вас любила, а придуманный образ. Как удар со спины. Бедный Илья!
Никого не хочется осуждать, понять бы, что ими движет, почему так, а не иначе думают, поступают.
Чувствую, что с одного прочтения не все увидела и уловила. Так что буду перечитывать.
В любимое, конечно же.

Обломов как символ экзистенциального кризиса
Представьте: человек лежит на диване. Не просто лежит — пребывает. Это не лень, нет. Это, извините за выражение, целая философия. Точнее — её отсутствие.
С современной точки зрения, бездействие Обломова — не блажь, а диагноз. Самый настоящий экзистенциальный кризис, замаскированный под халат. Депрессия? Ещё какая. Невроз? Да вы посмотрите на его график: ни тебе дедлайнов, ни совещаний — сплошная внутренняя драма.
Его апатия — это вам не «ой, сегодня не пойду на работу». Это состояние души. Глобальное. Всеобъемлющее. Причина? Да всё просто: страх перемен, груз ответственности и горькое осознание, что мир, мягко говоря, не идеален.
Обломов не ленится — он не может. Внутренние конфликты держат его крепче любых цепей. Он не отказывается от жизни — он в ней застревает. Как ботинок в болоте. Только болото это — его собственные мысли.
Для современного читателя Обломов — не просто персонаж из учебника. Это архетип. Знакомый до боли. Человек, который смотрит на суету мира и думает: «А смысл?» Но при этом не может предложить ничего взамен. Он мечтает, фантазирует, планирует — но остаётся на диване. В ловушке собственных грёз.
«Обломовщина» сегодня — это не про пыльные комнаты и несвежие простыни. Это про скроллинг ленты в соцсетях до трёх ночи. Про «начну новую жизнь с понедельника» — и так десять лет подряд. Про синдром упущенных возможностей, когда ты вроде бы всё видишь, всё понимаешь — но ничего не делаешь.
В эпоху цифровизации и информационной перегрузки Обломов стал нашим современником. Он больше не персонаж XIX века — он сидит в каждом из нас. Где‑то между желанием изменить мир и кнопкой «ещё один ролик».
Образ Штольца в современном контексте
Штольц — это, конечно, образец. Прямо‑таки витринный экземпляр человека‑машины: всё по плану, всё в графике, ни одной лишней эмоции. В современном мире его бы обожали коучи и авторы бестселлеров про «как заработать миллион до 30».
Представьте: утро Штольца. Будильник — ровно в 6:00. Зарядка, холодный душ, овсянка без сахара. Потом — список задач на день, где каждая минута расписана. Вечером — отчёт: что сделано, что не сделано, где можно оптимизировать. Идеальный герой для обложки журнала «Успех и эффективность».
Да, в мире, одержимом KPI и «личной эффективностью», Штольц — икона. Он воплощает всё, что нынче в почёте:
целеустремлённость (идёт к цели, как танк);
самодисциплину (никаких «сегодня не в настроении»);
продуктивность (каждый час — на пользу делу).
Но вот вопрос: а счастлив ли он?
Современный читатель, вглядываясь в этого безупречного героя, вдруг замечает: чего‑то не хватает. Какой‑то искры. Души, что ли.
Штольц умеет делать, но не всегда умеет чувствовать. Он решает проблемы, но не погружается в них. Он движется вперёд, но не оглядывается назад. Его жизнь — это чёткий маршрут без остановок для созерцания.
В его мире нет места:
бесцельным прогулкам;
долгим разговорам ни о чём;
меланхолии и рефлексии;
поэзии момента.
Он как швейцарский нож — функциональный, надёжный, но без намёка на романтичность.
И тут возникает тревожный вопрос: а не слишком ли высока цена за эту «идеальную» продуктивность?
Ведь если присмотреться, жизнь Штольца — это:
Постоянный драйв без передышки. Где отдых? Где «просто побыть»?
Рациональность без полутонов. Чувства? Лучше их упаковать в логические схемы.
Движение без осмысления. Куда? Зачем? Главное — двигаться.
Современный человек, глядя на такого героя, невольно задумывается: а не ведёт ли эта безостановочная гонка к эмоциональному выгоранию? Не превращается ли жизнь в бесконечный список дел, где нет места просто жить?
Штольц — отличный пример того, как можно добиться успеха, но при этом упустить что‑то важное. То, что нельзя измерить в цифрах и KPI. То, ради чего, возможно, и стоит жить.
Вечные темы и актуальность
Знаете, что самое поразительное в «Обломове»? То, что мы все — хоть чуть‑чуть — Обломовы.
Да‑да, не надо отнекиваться. Каждый из нас, глядя в зеркало, может разглядеть под собственной кожей ленивые гены обломовской усадьбы. И дело тут не в том, что мы любим поваляться в постели до полудня (хотя и это тоже). Дело в чём‑то гораздо более глубоком.
Роман Гончарова — это, если угодно, рентген человеческой души. Он высвечивает:
вечную тоску по смыслу (а есть ли он вообще, этот смысл?);
стыдную борьбу с собственной инертностью (встать — не встать; сделать — не сделать);
мучительный разрыв между идеалами и реальностью (я — великий мыслитель; я — лежу на диване);
влияние среды, которая нас формирует (спасибо, мама, за все эти «не беги, не торопись, отдохни»).
В наше сумасшедшее время, когда жизнь несётся со скоростью интернет‑соединения, а реальность то и дело сливается с виртуальностью, Обломов вдруг становится страшно современным. Мы все балансируем на грани:
между «надо» и «не хочу»;
между продуктивностью и желанием просто быть;
между внешним успехом и внутренним покоем.
Некоторые умники называют это «дихотомией». Звучит солидно, да? Но по сути всё проще: человек — это вечный компромисс между двумя желаниями:
Двигаться, делать, достигать (привет, Штольц!).
Лежать, мечтать, никуда не спешить (здравствуй, Илья Ильич!).
И вот в чём фокус: если выбрать только первое — превратишься в робота. Если только второе — в овощ. А гармония — она где‑то посередине. Но как её найти?
Обломов не нашёл. И в этом его трагедия. Он не сумел совместить два начала, два голоса внутри себя. Он выбрал покой — и проиграл. Но его проигрыш — это наш урок. Ведь гармоническая личность — это не тот, кто победил свою лень. Это тот, кто научился с ней договариваться. Тот, кто умеет и работать, и отдыхать; и мечтать, и действовать.
Вот такой вот парадокс. И роман Гончарова — не про лень. Он про то, как остаться человеком в мире, где всё куда‑то несётся, а ты всё ещё лежишь на диване и думаешь: «А зачем всё это?»
И знаете что? Иногда именно этот вопрос — самый важный.

Книга о ленивом, мечтательном герое средних лет, который в силу своего характера выбрал путь физической и моральной деградации. Так же раскрывается тема тяжелой жизни крепостных крестьян.
Роман актуален и в наши дни. Если всё время бездельничать, то личность разлагается; человек перестаёт быть человеком. Часто можно встретить людей, которые сидят сложа руки и жалуются на жизнь
Автор создал ярких и запоминающихся персонажей.
Илья Обломов - человек, который ничего не хочет, он потерял интерес к жизни, страдает и апатией. Его главные хотелки лежать на диване и вкусно кушать
Андрей Штольц - напротив очень активный человек, он никогда не сидит на месте и пытается растормошить Обломова.
Захар - слуга Обломова, который не устаёт огрызаться с своим барином и показывать характер. Я хохотала от их диалогов
А ещё роман породил такой термин как обломовщина - состояние личного застоя, рутины, апатии и лени.

Я бралась за книгу с полной уверенностью, что останусь в восторге от Гончарова и буду читать все его творчество, но на первых 100 страницах мой запал испарился. Мне настолько не понравилось, что я бросила книгу и решила больше никогда к автору не возвращаться. Что же пошло не так?
Тут и необычный запоминающийся сюжет, и хорошо прописанные герои, прослеживается мораль и посыл Гончарова. Но этот графоманский слог, в котором тонешь как муха в киселе, меня просто уничтожал. Одно да потому, и сверху куча лишних слов и рюшечек. Каждую страницу автор погружался в какие-то лирические отступления и размышления, что создавало ощущение, как будто я жую безвкусную жвачку. Сюжет вроде бы и двигается, но в час по чайной ложке.
Думаю, это хорошая литература, с которой у меня случились субъективные разногласия. Язык Гончарова на меня не лег, читать было невыносимо скучно, поэтому я решила себя не мучать.
Плохо верили обломовцы и душевным тревогам; не принимали за жизнь круговорота вечных стремлений куда-то, к чему-то. Боялись, как огня, увлечения страстей. И как в другом месте тело у людей быстро сгорало от вулканической работы внутреннего, душевного огня, душа обломовцев мирно, без помехи утопала в мягком теле.


"Обломов" — это гениальное произведение, которое могло быть написано только человеком, который хорошо изучил (теория+опыт) возможные пути к Богу. У Обломова — это сердечный путь, у Штольца — разумный путь. Сердечный —самый сложный, потому что не все умеют любить, а разумный требует много труда, чтобы прийти к пониманию безграничности, трансцендентности Бога, Его непознаваемости.
Восхитительная структура романа. Очень милый, нежный, благоговейный по отношению в традиции (религии).

Причин любить "Обломова" достаточно много, начиная с героев, наличие определенных черт характера которых максимально обосновано, а реалистичность их поведения не вызывает никаких вопросов и сомнений, и заканчивая тем, что в события, происходящее в книге, искренне веришь и они не кажутся натянутыми и нереалистичными. Мне нравится то, как здесь показано влияние воспитания и атмосферы детства на характер персонажей. Логичность и обоснованность действий персонажей это буквально то, что я всегда ищу в какой-то современной литературе(или в целом если такое есть, то это однозначно +), и я была приятно удивлена, что такая тема была так хорошо раскрыта в классической школьной литературе, которая считается достаточно скучной и неинтересной(и лично я придерживаюсь в целом стереотипа, что все то, чему нас учат в школе должно непременно учить нас патриотизму, правильной морали и поведению). Например “Отцы и дети”. Мы не знаем что сподвигло Базарова причислить себя к нигилистам или мы никогда не узнаем, что повлияло на мышления того же самого Раскольникова, а здесь в “Обломове” нам буквально на блюдечке преподносят сон или первые главы второй части, и теперь мы не просто рассуждаем о характере героев, а еще и копаемся в причинах его становлении. Я больше чем уверена, что не будь сна(по сути одной главы из всего романа), Обломов был бы для нас просто лентяем, отрицательным примером, а смысл всего произведения основывался на таком понятии, что "Не будьте как Обломов, а будьте как Штольц", а так же не расскажи нам Гончаров про детство Штольца и не сделав акцент на его отношениях с отцом, он бы был однозначным положительным героем и не вызывал бы никаких сомнений и споров. И в целом, раскрыв таким образом персонажей, Гончаров сделал их неоднозначными и многогранными. Я всегда могла с уверенностью сказать, что Петр Гринев хороший, Печорин - такой себе герой, Тарас Бульба - патриот, а Катерина это вообще жесть(мне было искренне непонятно почему она такая странная, кстати) и тп, т е смысл этих персонажей можно уместить буквально пару слов, а насчет Обломова и Штольца можно рассуждать долго. Поэтому самих персонажей и их характеры персонажей мы воспринимаем не как данность, которую нужно понять и принять к сведению, а как характеры реальных людей(черты их характера из чего-то следуют, появляются не на пустом месте). Также довольна интересна и нова поставка сюжета, в отличие от других книг школьной программы, где четко ясен замысел сюжета и с первых страниц (Капитанская дочка: Петра Гринева отправляют на службу и мы читаем про то, что там происходит; Преступление и наказание: Роскольников убил старушек, и мы читаем про то, что из этого следует), а звязка Обломова это вроде его отношения с Ольгой, хотя роман не об этом, потому что он в целом не о какой-то новой и необычной жизненной перемене или не о становлении жизненного пути. И действительно, роман также не не несет в себе явной морали или образцов поведения, которым бы нас автор призывал следовать. "Обломов" показывает человека, его жизнь, просто рассказывает его историю, не призывая нас вообще ни к чему. Эта история вызывает некоторый диссонанс, потому что до этого мы видели в книгах четкие примеры или антипримеры для подражаний, а здесь автор нас не к чему не призывает и ничему не хочет научить. Лично мне персонажи "Обломова" запомнились тем, что, даже прочитав книгу полностью, я не могу четко и однозначно сказать нравятся ли мне герои или нет, хорошие они или плохие, что и делает героев Обломова такими, в существование которых хочется верить.

Что такое книга? Книга – это машина времени, которая способна переместить тебя в любое время, где ты своими глазами увидишь события пугачевского восстания, революции или Великой Отечественной войны. Книга – это мудрый советчик, который не только подскажет, как правильно поступить в той или иной ситуации, но и покажет тебе, как сохранить верность себе, сохранить свою честь и достоинство, как преодолеть себя (Гринев, Корчагин, Татьяна Ларина). Какую книгу я бы хотела посоветовать прочитать каждому? Безусловно, роман И.А. Гончарова «Обломов». Почему? Если читать ее внимательно, можно увидеть множество важных уроков, которые помогут так или иначе изменить себя и свою жизнь.
Урок 1. Окружающая тебя обстановка – это твое отражение. Вспомним, каким мы видим Обломова впервые? Сонным мужчиной, который отказывается вставать с дивана и начинать какую-либо деятельность. Посмотрим повнимательнее. Что его окружает? Многодневная пыль, которая покрыла даже зеркала, походившие теперь больше на скрижали, тарелка с остывшим ужином, паутина, застывшие от времени чернила в чернильнице. Что мы можем сказать о нашем герое? Он явно ленив, возможно, апатичен, а халат, который он редко снимает, подсказывает нам, что герой предпочитает жить мечтами и фантазиями. Так что урок 1 – обращайте внимание на порядок в вашем доме. Не зря говорят, порядок в доме – это порядок и в голове.
Урок 2. Никогда не забывай, что ты Человек Несмотря на наличие таких недостатков, наш Обломов весьма проницателен. Встречая многочисленных гостей, герой неизменно примеряет их образ жизни на себя. И замечает, что большинство из них живут либо по моде, либо по указке, совершенно забыв, что всегда есть что-то большее. Волков следует моде и наш Илья Ильич замечает: «В десять мест в один день – несчастный! – думал Обломов. – И это жизнь! … Где же тут человек? На что он раздробляется и рассыпается? Конечно, недурно заглянуть в театр, и влюбиться в какую-нибудь Лидию…она миленькая! В деревне с ней цветы рвать, кататься – хорошо; да в десять мест в один день – несчастный!». Судьбинский посвящает всего себя карьере: «Увяз, любезный друг, по уши увяз, - думал Обломов, провожая его глазами. – И слеп, и глух, и нем для всего остального в мире. А выйдет в люди, будет со временем ворочать делами и чинов нахватает… У нас это называется тоже карьерой! А как мало тут человека-то нужно: ума его, воли, чувства – зачем это? Роскошь! И проживет свой век, и не пошевелится в нем многое, многое… А между тем работает с двенадцати до пяти в канцелярии, с восьми до двенадцати дома – несчастный!». Пенкин – литературе, даже как-то громко сказано, вернее не литературе, а писанию: «Ночью писать, - думал Обломов, - когда же спать-то? А поди, тысяч пять в год заработает! Это хлеб! Да писать-то все, тратить мысль, душу свою на мелочи, менять убеждения, торговать умом и воображением, насиловать свою натуру, волноваться, кипеть, гореть, не знать покоя и все куда-то двигаться… И все писать, все писать, как колесо, как машина: пиши завтра, послезавтра; праздник придет, лето настанет – а он все пиши? Когда же остановиться и отдохнуть? Несчастный!». Алексеев скорее подобие человека, человеческая тень, которая забывает о своих планах и с легкостью их меняет в угоду товарищу. Тарантьев – грубый, жадный, угрюмый человек, который во всем старается получить выгоду. «Где же здесь человек?» - спрашивает Обломов. Этот вопрос я постараюсь задавать себе теперь как можно чаще.
Урок 3. Старый друг – лучше новых двух Прекрасный Штольц. Ранее я недооценивала тебя, и хоть в голове у меня остается вопрос, почему Пшеницына превратилась в «бездну», через которую он не мог преступить, чтобы протянуть другу помощь, Андрей остается для меня прекрасным героем, который очень хотел преобразить Обломова, зажечь в его душе потухший когда-то огонь. Он помогает ему с имением, вводит вновь в свет, знакомит с Ольгой Ильинской. Как же было бы прекрасно иметь такого верного и целеустремленного друга. А, может быть, как прекрасно было бы самой быть таким другом? Но урок все-таки заключается в том, что ценить нужно дружбу (если, конечно, это действительно дружба, а не общение с Тарантьевыми и Алексеевыми).
Урок 4. Если не развиваться, не покидать зону комфорта, то рано или поздно в той или иной степени будешь сожалеть об этом. Вспомним встречу Обломова и Штольца: «Ведь ты опустился совсем!.... Погиб!». Погибли в душе доброго, прекрасного Обломова все его мечты, хоть живет он тихо и спокойно, как когда-то и мечтал, да только нет в этой жизни никакого движения, никакого развития. Больно вспоминать ему былые мечты, больно оборачиваться назад. Да вся жизнь прошла в кушаньях и отдыхе на диване.