Отзывы о книге Жюльетта. Том II

На наш вопрос бедняжка робко отвечала, что она живет с больной матерью в крайней нужде и что, если бы не она и не козочка, матушка давно бы умерла. — Какая редкая удача, — обрадовалась Клервиль. — Давайте свяжем их вместе и сбросим с обрыва.

Это было прекрасно. Это было уныло.

Сколь безгранично уныло, когда из страницы в страницу, все события развиваются по одному сценарию с небольшими вариациями. Не отрицаю, есть сцены очень сладострастные, возбуждающие и всячески волнующие воображение. И понятное дело, что большая часть книги являет собой лишь одну порнографию, и расписывать её всегда разнообразно - не так-то просто, но может тогда стоило сделать поменьше таких сцен? Книга мягко сказать не тоненькая и более половины - это секс. По одному сценарию. Вырвать десяток сцен и сюжет не пострадает.

Порою же вдруг автор проникается идей того, что нужно "остудить читателя" и отказывается рассказывать подробности! Черт, де Сад, я начала читать твои книги в ожидании ужасной жести, а не милых речей на тему того, что читатель не в состоянии осилить такие ужасы, посему мы прервем повествование. И не ради одного анального секса вперемешку с копро. Это не жесть, я ожидала большего. К счастью, автор радует кровавыми сценами под конец книги. Они и в начале имеются, но весьма скудно описаны.

Книга набита множеством забавной бредятины: ◆ Члены толщиной 20-30 см? Длиною не менее 30? Пф, да каждый второй мужик с таким агрегатом! Нет? Этими же впечатляющими причиндалами лишают девственности с двух сторон детей. Я не к тому, что это ужасно и все такое, подобные моральные оценки оставим в стороне. Просто подумайте, ребенок и полено. Конечно, при этом порою их убивает, разрывает, но некоторые нормальненько так переносят дефлорацию, т.к "природа уступила натиску". Главную же героиню с легкостью сношают по два члена в одно отверстие. Два члена по 20-30 см в окружности. В одно отверстие. ◆ Потенция! Просто будоражит воображение! Мужчина, который кончает десятки раз за половой акт, и у него постоянно стоит. Самец! Мужик! \m/ ◆ Все герои безгранично красивы. Каждый юноша прекрасен, как Амур или Геракл. Каждая девушка пристыдила бы трех Граций и Венеру. Каждый новый герой - красивее предыдущего. В сторону почти что каждого нового героя летят фразы "прекраснее нет"; "прекраснее не видел\а". ◆ Многие мужчины ужасно нежны и боятся первичных половых признаков женщин - груди, вульва. И я не понимаю, если женщина - это столь отвратительное существо, по мнению некоторых героев книги, то не проще ли просто исключить женщин из своих оргий? Набрать одних мальчиков и мужчин, да наслаждаться, логично, нет? Или это этакая перчинка, аля копрофилии, неприятно, но все-таки волнует воображение? ◆ Количество жертв поистине ужасает! Не все, но многие элитарные дамы и господа предпочитают, чтобы их жертва была знатного происхождения. Все без исключения хотят красавиц и красавцев. И просто на минуточку призадумаемся, а было ли во Франции по минимум сотне, максимум тысяче красивых, знатных дев и юношей, на каждого героя? Что-то мне кажется, что вряд ли. А ведь чуть ли не каждый герой ежедневно убивает по несколько человек. ◆ В книге имеются удивительные женщины с семенниками, которые кончают спермой. Как мне было сказано, это сделано для пущей, простите, "дрочибельности". ◆ У героев девственная плева в кишках.

Помимо этого, в книге множество интересных софизмов, а так же множество глупых софизмов. Абсолютно согласна со многими рассуждениями относительно родственных чувств и религии. И, конечно, не согласна, что дикие племена - пример для подражания, что нам нужна анархия. Единственное, хотелось бы выделить позицию относительно религии. Порою мнения противоречат: Герои утверждают, что религия не нужна ни для кого, причем прекрасно аргументируя эту позицию, то вдруг эти же персонажи рассказывают про то, что религия нужна, но исключительно для низших классов, чтобы ими управлять было проще. В принципе, оба мнения верные, но лучше бы выбрать одно, как мне кажется. Как минус стоит отметить одержимость природой и ее замыслами. Вместо религиозных догм, они просто пытаются наделить разумом природу и следовать ее заветам. Что одно и тоже.

В самом конце подвели итог приключениям Жюстины. И Жюльетты тоже. Если прочел Жюстину, Жюльетта - обязательна. Как минимум, ради последних десяти страниц. Хотелось бы отметить еще про то, как любят ныть про нынешний мнимый моральный упадок и про "раньше такого не было". Читайте, друзья, господина де Сада и компанию, да и в целом-читайте, и избавляйтесь от этой глупой предвзятости. Гадость, мерзость и порок - были всегда. Разница лишь в том, сколь скрывали это. Ну и конечно же отсутствие или же наличие видеокамер тоже влияет.

Маркиз де Сад ужасно однообразен. Оно может и сложно описать повальное порно очень уж оригинально (впрочем, не невозможно – взять хотя бы современные фики!), но ведь стереотипность поведения всех «развратников» утомляет и в одном его произведении, а уж ежели берешься за второе… И это не все. Одинаковы, абсолютно одинаковы от героя к герою, от персонажа к персонажу, от книги к книге не только действия, но и речи. Все воззрения, мироощущения, взгляды и моральные устои излагаются в одном и том же русле, ни в чем не противоречат и поданы одними и теми же словами. Повторение, может, и мать учения, – но всему же нужно меру знать…

Впрочем, «Жюльетта», по крайней мере по началу, куда более приятнее «Жюстины», в ней не так много вопиющей небывальщины. Но от книги к книге эта небывальщина растет, за сим я не могу в итоге похвалить произведение за тень правдоподобности…

Героиня красива до самой смерти, что бы с ней не делали, то же и с преобладающим числом остальных персонажей.

Наивная уверенность маркиза в том, что женщины кончают так же, как и мужчины, раздражает. Почему никто так и не сказал ему правды?..

«Жюльетта» и «Жюстина» чересчур одинаковы. Если Жюльетта и выдвигается, как существо порочное, это не мешает ей занимать в «философских спорах» второго романа опустевшую нишу сестры.

Впрочем, в «Жюльетте» собраны действительно интересные подборки фактов, каковые часто печатают в научно-познавательных журналах. Из серии того, что нам кажется странным, в разных уголках земного шара или эпохах. Это – явный плюс «Жюльетты» перед «Жюстиной». Надеюсь только, что факты достоверны. А то мало ли.

<<< «А в это время Вольмар уже пристроилась к моему заду и начала страстно лобзать его: Через некоторое время, подготовив и смазав узкий проход остреньким розовым язычком, она навалилась на меня и умело ввела свой внушительных размеров хоботок в мой задний проход, потом повернула мою голову к себе и, впиваясь в губы, принялась сосать мне язык, не переставая при этом энергично двигать взад вперед своим клитором».

Вот, может, я и не сильна в свойствах клиторов с палец длиной, но почему-то мне кажется, что они не могут твердеть до такой вот степени…

<<< «В Тонкинском королевстве ее (изменницу) затаптывал слон. А в Сиаме обычаи были более терпимы, хотя и здесь участвовал слон. Виновницу помещали в специальное хитроумное приспособление, и слон мог наслаждаться несчастной, думая, что это самка слониха. За этим, несомненно, кроется извращение» (с)

Во-первых, постановка фразы срубила и стоила мне треснувшей губы. Во-вторых: че, реально? А где об этом можно почитать? А она выживала вообще после этого мероприятия?

<<< Мы сели за стол, и – о, чудо! – нас стала обслуживать Лоретта. Самая лучшая служанка – девочка одиннадцати лет, которую только что изнасиловали 30-сантиметровым искусственным членом с диаметром в 12 см во все отверстия. Такая девочка прислуживает за столом с особым усердством.

<<< Одну минуту, мой ангел, вот возьми экстракт мирта и натирайся им утром и перед сном. На десятый день ты будешь снова непорочной, будто только что вышла из материнского чрева.

Что-о-о-о?! о_О

Как и в «Жюстине», здесь прослеживается ряд странностей и несуразностей:

– большинство мужчин – ярые содомиты, при этом питающие жуткое отвращение к нормальному сексу и боящиеся даже взглянуть на переднюю часть женских прелестей; – все чертовски вежливы и убойно выспренно выражаются; – люди ака добродетельные, даже если они много лет провели в «пучине разврата» – постоянно ужасаются вслух и протестуют; – сперма – это такое вещество, которое выделяется во время оргазма как у мужчин, так и у женщин; – …и многое другое, что просто лень перечислять вновь и вновь…

Добро пожаловать в ад, если вы простой смертный. Добро пожаловать в рай, если вы принадлежите к верхушке. Забудьте о глупом суждении, что добро побеждает зло. Де Сад убедительно докажет, что это заблуждение, от которого надо избавиться. Только зло властвует в мире, только зло!!!

Вы попали в лапы знати? Поздравляю, теперь никогда и ни при каких обстоятельствах вы не вырветесь. Либо вас убьют сразу (что предпочтительнее, долго не мучиться), либо будут страшно и дико пытать - и не один день (а потом все равно убьют). Чем громче вы будете кричать, чем сильнее молить о пощаде, тем слаще будут оргазмы ваших мучителей. Они не ведают жалости, и им все равно, кого они будут насиловать, пытать, вешать, расчленять: курицу ли, прекрасную девственницу, пятилетнего мальчика или дряхлую старуху. Эти люди отвергают слово "любовь", они легко предают и убивают вчерашних друзей и компаньонов, тратят несметное количество денег и предаются чревоугодию.

В этой книге найдется место всему: содомия, гомосексуализм, групповые оргии, инцест, педофилия, некрофилия, зоофилия, людоедство, убийства своих детей и родителей. А между описаниями бойни можно найти любопытные философские рассуждения на тему религии, любви, преступления, предательства, воровства и прочего-прочего-прочего. Представьте себе, и это все в 18 веке!!! Наверное, в то время это было похоже на взрыв.

Де Сад описывает несколько видов преступлений: преступление-месть, преступление ради выгоды и преступление ради самого преступления. Последнее из перечисленных, по мнению героев книги, самое предпочтительное и самое прекрасное из всех преступлений. "Мы получаем наслаждения, убивая! и мы не испытываем ни капли угрызений совести. Нам нет дела до других, когда разговор заходит о нашем удовольствии".

Можно спросить в таком случае, а стоит ли вообще читать эту книгу. У меня нет однозначного ответа. Лично я начала читать "Жюльетту" ради любопытства: очень уж хотелось узнать, как именно описывал садизм САМ де Сад, и очень хотелось залезть в голову садистам-преступникам. Ну что же, я удовлетворила любопытство сполна. Надо отдать должное де Саду, его философские рассуждения извращенны, но они...логичны. Что лишний раз доказывает нам то, что любое явление можно трактовать так, как это будет угодно тебе. Есть и несколько интересных, правильных мыслей, которые "ухватил" автор, например, о пресыщенности, природе преступления и власти (если интересно, можно посмотреть в "моих цитатах").

Сразу предупреждаю: книга графоманская. В ней слишком много одних и тех же рассуждений, слишком много описаний половых актов, слишком много действующих персонажей, слишком много жестокостей (видно очень хорошо, что автор упивается описанием всего этого. Ну так он был все-таки психически болен, сделаем скидку на это). Поэтому мой совет тем, кто захочет ознакомиться: прочитать первый том "Жюльетты", а во втором прочитать только концовку (она любопытна, кстати) либо ознакомиться со вторым томом по диагонали. (С другой стороны, именно во втором томе я нашла больше всего интересных высказываний, которые занесла к себе в цитатник).

Взявшись читать эту книгу, я примерно представляла себе, что увижу. В целом, мне нравится, как пишет порно де Сад, и я вполне понимаю и принимаю некую нереалистичность. Просто потому, что это порно, как и в фильмах - не думаете же вы, что так всё и происходит в жизни? Отсюда и толпы идеальных красавиц (все знатные, без этого никак), и мужчины с достоинствами просто невероятной длины и объема, и прочее, прочее. Единственное - я не разделяю пристрастие де Сада к копро, но тут дело вкуса. Единственный минус - начиная с какого-то момента, всё начинает повторяться. Я понимаю, что невозможно писать много разных порно-сцен, но тогда зачем раздувать текст до такого объема? Кстати, и "философия" туда же. Рассуждения о разврате, нравственности, свободе, религии, преступлениях и прочее, прочее были интересны тоже до определенного момента, потом пошло повторение. После этого было занятно читать только про убийства - вот они были разные, хотя со схожими мотивами. В целом очень неплохо, мне понравилось. Но сократить бы раза в два - вообще была бы конфетка.

Дальше - хуже

Помню, как я был поражен распутством нравов в "Монахине" Дидро, а также, содрогался от ужаса, читая "Американского психопата". Но даже эти книги, на первый взгляд, жестокие и бескомпромиссные, не стоят рядом с данным произведением. Маркиз де Сад решил погрузить читателя в такой поток омерзительного действия, что сложно назвать еще что-то более ужасное. На протяжении всего романа творятся вещи, которые не следовало бы описывать, но, видимо, писатель не разделял данную точку зрения. Книга ужасна как и в своем содержательном плане, так и в плане стиля повествования. Если первые 100 страниц произведения способны удивлять своей прямотой, то следующие 600 - не очень. Читая, создается ощущение того, что ты это уже читал, не далее как на предыдущей странице. Книга копирует саму себя. что, на мой взгляд, самое худшее явление. Все герои однообразны, диалоги между одинаковыми оргиями смешны и прямолинейны, персонажи (которых немало) однообразны и скучны. Изначально, когда писатель берется доказать, что нет никакого Бога, кроме Природы, что нет на свете добродетели, я воспринял это с надеждой, в ожидании какой-то фундаментальной базы ( ведь должна же быть мысль, которую несет это произведение? ). Но, для меня "Жюльетта", так и осталась лишь бессмысленным гимном жестокости и разврата, который я дочитал лишь потому, что ожидал более внятного финала.

Не советую никому читать это, а если и возьметесь, то, прочитав 100 страниц и испытывая отвращение, можете на этом и закончить, последующая уйма страниц не добавят абсолютного ничего нового к тому, что вы успели прочитать.

Мне просто повезло, что я воспитана в очень дружной. благополучной и любящей семье. Иначе после прочтения этого произведения мне не миновать бы ожесточения, озлобленности и ненависти на весь мир вкупе с половой распущенностью. Итак. обо всём по порядку. Человеческая природа - это святое. Если тебе хочется вот прямо сейчас вон ту блондинку в её сладкую попку - это твоё право и она должна понимать и слышать зов Природы. Если тебя обижает начальник и хочется его кишки на локоть намотать - пожалуйста. главное. чтобы тебе было хорошо. Кстати, дети - это большое зло, нужно всячески избегать этого. Природе не нужно, чтобы люди размножались. Аборт - отличное изобретение, можно даже самостоятельно попробовать вытравить в себе это зло, и не важно, если ты умрёшь - ты не нужна Природе. Бог - глупая и смешная выдумка. Кому нужен этот клоун Иисус с его фокусами? Если Он такой всемогущий. почему умер на кресте? Евреи - вообще жалкая нация. Мусульмане ? Да ну их. И заповеди выполняют только сумасшедшие, и то потом тайком грешат. Кто вином, кто оргиями... Всё. что вы знали о морали - чушь. Девственность никому не нужна, более того, это огромный недостаток, ведь он означает, что очень страшная(ый), раз на тебя никто не позарился. Изменять мужу можно и даже нужно. Женщину априори не может удовлетворять только один самец и не нужно стесняться искать себе множество других жеребцов. Твоя добродетель. скромность, такт и т.д. - просто глупости. Ты смешон. Живи так. как тебе нравится. грабь, насилуй, убивай, никто тебе не указ. Воровать. кстати, очень необходимо. Так мы восстанавливаем баланс между богатыми и бедными, ибо богатые уже успели кого-то обокрасть хитростью. Ты не должен с этим мириться, непременно стащи его кошелёк и потрать на свои пороки - восстанови справедливость. Короче, я не дочитала и не собираюсь эту мерзость дочитывать. Почитала биографию Де Сада и всё поняла. Рада, что он столько времени провёл в тюрьме и гонениях. Таким людям просто нельзя размножаться и вообще существовать. Такие книги отравляют нас.