История Нью-Йорка

Очень добротный труд любимого мною автора Вашингтона Ирвинга. Ему снова удалось обыграть повествование так, что оно летит, увлекает за собой, не дает заскучать. Рассказано все от лица одного таинственного персонажа Дитриха Никерброкера, уроженца Нью-Йорка. И история умалчивает - реальный ли это человек, или плод воображения великого американского классика.

Он описывает давно минувшие времена, которые ускользают, забываются. И чтобы происхождение города не кануло в вечное забвение, он передает его нам - свое великое наследие - историю Нью-Йорка и деятельность его первых голландских поселенцев. Здесь вы, любопытные читатели, можете найти ценные сведения, которые не подарит больше ни один учебник.

В первой части нам предстоит окунуться к основам основ: от описания Земли до открытия Америки. Автор вначале признается, что многое здесь к делу не относиться, и можно смело пропускать пространный опус, но я не советую - он чудо как хорош) Далее мы пройдемся по первым поселениям - со всеми сопровождающими легендами и преданиями. И узнаем о правлении Воутера Ван-Твиллера - мудрого и грамотного правителя.

Потом прочитаем летопись правления Вильяма Упрямого - который так возлюбил науку, что стал ни к чему непригодным. За ним упоминается Питер Стайвесан, да и многие другие. Но о каждом у Вашингтона Ирвинга есть своя цепкая история, которая характеризует того или иного с разных сторон. Но в книге не только политика: упоминаются и громкие пирушки, и религиозные распри - информация на любой вкус.

Возможно, вам покажется, что произведение не стоит читать - ну зачем нам быть в курсе всех этих дел. Они и отношения к нам вроде не имеют, и так давно все это было. Да и вообще, лень и все такое. Но поверьте, что с легкой руки автора так приятно окунуться в эту временную воронку, стать ее частью. Книга проносится на одном дыхании и цепляет своим насыщенным богатым языком с ненавязчивыми ироничными нотками. Это было волнительно. И нужно будет повторить)

"История Нью-Йорка" это веселое, остроумное сатирическое произведение от Вашингтона Ирвинга .И хотя я не особо люблю сатиру, здесь были очень любопытные моменты. Автор прибег к приему, как будто бы это рукопись была найдена и написана она от вымышленного лица Дидриха Никербокера, который романтизирует историю города , и часто вставляет своих предков голландцев, которые и якобы основали его, и присутствуют во многих событиях. Начал же Ирвинг свою историю от сотворения мира, которая просто изумительна , как и рассказ про великого морского путешественника Ноя, эта часть мне очень и очень понравилась. Но это все как бы введение, в основном здесь о голландском поселение на острове Манхэттен, о голландской колонии Новые Нидерланды, о правлении трех губернаторов города Новый Амстердам, впоследствии Нью-Йорк. Это конечно не история городе, но все же в ней хоть и в шуточной, сатирической форме много можно узнать о том времени, много рассказано о традициях голландцев, о местных особенностях. Все подвергает сатире автор и наверно ничто не обошел своим вниманием. Он осмеивает и суд, и правительство, и разные партии, и конгресс. Нужно читать те строки, которые описывают пустословие на заседаниях, те судебные разбирательства, которые просто запутывали граждан, чтобы добиться прямо противоположных сведений-описано все очень смешно и правдиво. Не обошел конечно вниманием автор и индейский вопрос. Он критикует право открытия Америки и то как захватили ее, оттеснив коренное население. А привезли европейцы этому населению все "блага" культурного человека - алкоголь, болезни и прочее, ведь индейцы были по мнению европейцев животными и их надо было очеловечить- вот и просвещали, очеловечивали своими болезнями, чтобы потом лечить . Походы голландцев и сражения с англичанами, шведами опять таки поданы в юмористическом виде- стоит почитать , как после грандиозных сражений не погибает ни одного человека, а тот кто умер от несварения желудка становится героем. Вся книга изобилует цитатами из Гомера, Свифта, Сервантеса и других , ранее известных авторов и это придет ей больший интерес. Не скажу, что я в восторге от книги, но читать ее было любопытно, познакомится с нравами и обычаями полезно, ну и порой просто улыбнуться над цитатой или подумать над тем, что все , о чем описано в книге есть так же и сейчас, все те пороки и несуразности не ушли, они присущи любому обществу, любой эпохе.И автор показал из наглядно на примере того периода.

«Если Стерн прав, говоря, что каждый раз, когда человек смеется, он вытаскивает гвоздь из своего гроба, то после прочтения этой книги Ирвинга ваш гроб наверняка рассыплется на куски»

При своей первой публикации роман был преподнесен как научный исторический труд некоего Дитриха Никербокера. Якобы этот Никербокер неожиданно исчез из гостиницы, где он проживал, не заплатив за постой. Чтобы как-то покрыть издержки, владелец гостиницы решил издать этот труд, найденный в комнате Никербокера. Доверчивые горожане даже пытались разыскать Дитриха Никербокера, приняв близко к сердцу его историю. Позднее мистификация была раскрыта, Вашингтон Ирвинг предстал перед публикой как настоящий автор романа, а использованный им литературный прием получил большую популярность среди писателей.

Дитрих Никербокер является, наверное, самым колоритным персонажем. Несмотря на то, что его труд – исторический, научный и достоверный, что вроде бы не предполагает присутствия автора на его страницах, Никербокер не может удержаться, чтобы не влезть в свое произведение и не высказать свое личное мнение по тем или иным вопросам. Персонаж он забавный – чудаковатый и даже слегка ненормальный. И сделан он таким не случайно. Взять, например, королевских шутов, которые обычно изображают дураков и под этой личиной говорят глупости, которые на деле оказываются очень точными и колкими замечаниями. Так и у Никербокера, в своей, якобы невинной простоте, он вещает истины, которые обычно предпочитают не замечать, или наоборот, стряхивает всю мишуру и показывает суть явлений. Вся книга – это одна сплошная очень острая сатира буквально на все. Помимо высмеивания различных государственных институтов, религии, представителей ряда профессий, в книге часто используется один прием, над которым автор явно потешается и который люди часто используют или сами того не замечая, или намеренно. Это когда в цепочке неких событий, предыдущее событие постулируется как причина последующего, хотя на самом деле таковым не является. В результате на выходе получается абсолютно искаженная картина причинно-следственных связей, которая, если особо не задумываться, выглядит вполне правдиво.

Книга основана на реальной истории Нью-Иорка. Этот город действительно был основан голландскими поселенцами и долгое время существовал под именем Новый Амстердам. В начале 17 века была основана Голландская Вест-Индская компания и перед ней встала задача найти северо-западный путь в Азию. В результате одной из экспедиций была открыта и исследована дельта реки, названной в последствии в честь ее открывателя - Гудзон. Новые территории объявили собственностью Голландской республики и назвали Новые Нидерланды. Воутер Ван-Твиллер, Виллем Кифт, Питер Стайвесант, о чьих славных деяниях рассказывает автор, действительно были губернаторами Новых Нидерландов. Но Дитрих Никербокер начал сильно издалека, а точнее – с самого сотворения мира. Он знакомит читателя с различными теориями, объясняющими это грандиозное событие. Потом автор плавно переходит к теме «открытия» Америки. Мне очень понравился его пассаж на тему, как выглядело бы «открытие» Земли более развитой и сильно непохожей на нас космической цивилизацией. Это не то, что камень, это целый тунгусский метеорит в огород тех, кто пытается насаждать другим людям свою систему ценностей.

Эта книга вполне может стать настольной. Ее можно открыть в произвольном месте и, начав читать, вы обязательно найдете что-нибудь на злобу дня. Ну вот хотя бы это (выделения в тексте сделаны Вашингтоном Ирвингом): "Поэтому в свободные часы они изгоняли, наказывали кнутом и вешали всяких еретиков-папистов, квакеров и анабаптистов за то, что те осмелились злоупотреблять свободой совести, которая, как теперь они ясно доказали, означает лишь то, что каждый человек в вопросах религии может придерживаться собственного мнения — при условии, если это мнение правильно; в противном случае будет дана свобода проклятым ересям. И вот, так как они (большинство) были совершенно убеждены, что только они думают правильно, то из этого следовало, что те, кто думал иначе, чем они, думали неправильно; а кто думал неправильно и упорно противился тому, чтобы его убедили и обратили в истинную веру, был гнусным нарушителем неоценимой свободы совести, гниющим и распространяющим заразу членом общества, заслуживающим, чтобы его отсекли и бросили в огонь."