Ожерелье планет Эйкумены. Том 2

Попытка всестороннего исследования вопроса множественного клонирования одной личности в антураже производственного освоения других планет. Десятиклон. Пять юношей и пять девушек с одними и теми же генами гения Джона Чоу. Сейсмически нестабильная планета. Ле Гуин талантливая писательница, но, как и любой человек, дитя своего времени. В рассказе полно спорных генетических и, особенно, психологических моментов. Например:

"Человек проявляет участие к другим потому, что сам в нем нуждается."

Ой ли?! Социопатией попахивает. Чтобы читать производственно-психологическую прозу, нужна сноровка. Но к середине рассказа втягиваешься. Образец мягкой НФ середины двадцатого века. Старомодно и слегка тяжеловесно, но интересно. Отличный перевод Игоря Можейко (он же Кир Булычев ). Не очень понятно, зачем было переводить рассказ ещё два раза потом. Ради полной версии, включающей в себя секс десятиклона? 7(ХОРОШО) https://s.livelib.ru/img/stars2/r70-x-green.png">

Первое знакомство с автором (знаменитым по Волшебнику Земноморья) для меня оказалось попаданием в десятку. Настолько поразило видение и раскрытие темы клонов. Моя любимая фантастика, куда ныряешь с головой и не хочется выныривать, так бы и жил там среди полюбившихся героев. Очень жаль ,что короткое произведение, было бы интересно понаблюдать взаимоотношение 12 клонов одного человека с десятиклоном Джон Чоу. Меня поразила эта история трагизмом и эмоциональным накалом (особенно момент переживания девяти смертей). Любителей фантастики уж точно не оставит равнодушными....

Если вы любите средневековые романы с осадами и штурмами городов, с любовью между людьми разного сословия, с описаниями атак и оборон, с особым осенне-зимним состоянием и текста и атмосферы, с романтикой и поволокой — то вам сюда. Какое средневековье? — воскликнете негодующе вы. — Ведь всё происходит на другой планете! И будете правы… и неправы. Потому что выживающие на этой планете вот уже в течение нескольких столетий «земляне» полностью отказались от всех и всяческих технологических достижений своей расы в силу соблюдения закона Лиги Миров о недопустимости инопланетного культурного воздействия на представителей высокоразумных инопланетных рас (врасу). И потому вынуждены полностью существовать ровно в тех же условиях «средневековья», в которых живут и выживают местные аборигены.

Однако волей или неволей то и дело возникают смешанные браки между двумя разумными расами, и хотя потомства такие браки не оставляют (в силу генетических различий), однако же взаимное, пусть и точечное, влияние эти гибридные связи всё-таки оставляют. И этот роман частично и об этом.

Но в большей степени книга может быть прочитана как романтическая история любви и неравного брака на фоне военных действия с ордой наступающих кочевников. И эта событийная составляющая романа выписана Урсулой куда как замечательно — рельефно и выпукло, контрастно и не без сочувственной сентиментальности.

Но вот какая штука для меня оказалась значимой — по воле братьев Стругацких мы, в общем-то, привыкли к тому, что земляне, обычно будучи выше развиты технологически, непременно осуществляют так называемое прогрессорство, т. е. намеренное и по мере возможностей рассчитанное воздействие на естественный ход течения истории тех или иных инопланетян. А вот Урсула Ле Гуин как раз-таки в этом своём романе чётко и недвусмысленно сформулировала прямой запрет на такое воздействие. Причём запрет этот касается даже вероятностей ненамеренного, случайного «прогрессорства». Удивительное дело, в американской литературе и такие взгляды. В 60-е годы!