Пилат

Эта книга довольно давно пребывала в моём вишлисте, пока я не наткнулась на неё снова и не решила: хватит тянуть кота за хвост, пора возвращаться к прежним интересам. Надо сказать, что в моём вузе все преподаватели будто помешаны на "Мастере и Маргарите", слава богу, иногда это помешательство затрагивает евангельские сюжеты и мотивы, а не только этот роман. Но в других рецензиях также упомянули лишь Булгакова, что меня удивило. А как же "Факультет ненужных вещей" Домбровского ? А "Плаха" Айтматова ? И это только самые известные примеры из отечественной литературы, я не говорю об "Евангелии от Пилата" Шмитта и о "Человеке из Назарета" Бёрджесса . Такое ощущение, что только Булгаков писал на эту тему, такое однобокое суждение... Впрочем, если бы я читала лишь "Мастера и Маргариту" и вот этого "Пилата", боюсь, меня никак не привлёк бы образ Понтия Пилата. В конце концов, в евангелиях о нём сказано не так уж много, у Булгакова много вымысла, у Лернет-Холенья, наоборот, дотошные умозаключения, следить за которыми довольно скучно. Мой интерес к проблеме Христа и Пилата, конечно, чисто субъективный, но вряд ли бы он остался до сих пор, не будь книги Шмитта, к примеру. Читалось из-за всех этих умозаключений и беспрерывных вопросов — пространных ответов тяжело, несмотря на маленький объём "Пилата", и за это я снизила балл. Из плюсов книги можно отметить необычный стиль повествования. Это сборник диалогов, если и есть повествование в монологичной форме, оно всё равно создаёт эффект непрерывных вопросов и ответов. Мне понравилась сама идея спектакля студентов о Понтии Пилате — нам такое даже и не снилось, к сожалению, зато в книге это выглядело достаточно интересно. В конце автор приводит выдержки из евангелий, которые я знаю чуть ли не наизусть, поэтому их пролистала, и других источников, чтобы не быть голословным или необъективным. Но ещё один минус книги — это её разобщённость. Связи между разговором о студенческих развлечениях и беседой судьи и кардинала нет, разве что тема. Непонятно, как одно резко перешло в другое. Далее, выписывая цитаты, я удивилась тому, что о Пилате-то там не так уж и много, больше о Христе, об его личности и способностях. Меня изумила мысль о том, что внутри него (Христа) якобы были электрические бури. И один из вопросов, который я не хочу освещать из-за его... пошлости, что ли, рядом с библейскими сюжетами, пусть проблема и имела место, меня изрядно оттолкнул, пусть и заинтриговал. У меня сложилось впечатление, что больше автора привлекал образ Христа, а не Пилата. Действительно, и в беседе кардинала и судьи едва ли не центральная тема — хотел свержения деспотичной власти римлян Иисус или не хотел. Это, конечно, касается Пилата, но не настолько, чтобы вынести его в заголовок. Ещё один вопрос, который сводит с ума человечество (или, во всяком случае, сводил, сейчас-то все сплошь атеисты и агностики), — по своему желанию осудил Пилат Иисуса или нет, также затронут, но сложно понять идею автора из-за языка (или перевода, однако думаю, тут больше проблема в оригинальном языке). Книга резко начинается и резко же заканчивается, так и не ясна цель, с которой автор её писал. Снова обратиться к евангельским сюжетам? Понять, что же всё-таки двигало Пилатом? Я привела в заголовке рецензии цитату из "Пилата" же: Бога важно не отпугнуть. Особенно слишком долгими рассуждениями без цели и результата. Не могу рекомендовать "Пилата" к прочтению абсолютно всем. Эту книгу можно прочитать, если вы уже сидите в теме, как говорится. И это не значит ознакомиться лишь с евангелиями и романом Булгакова. Если вас действительно интересует вопрос взаимоотношений Пилата и Иисуса, начинать надо с книг с более простым языком, если вас не интересует этот вопрос — лучше обойдите эту книгу стороной.

Увлекательнейшее чтение, господа!

В меру историчное, в меру ироничное, интеллектуальное и небезынтересное всем, кто интересуется христианской культурой. Впрочем, я отношусь скорее к интересующимся личностью того самого прокуратора иудейского всадника Понтийского Пилата. И разочарована не осталась.

Он оправдывается, злится, вздымает руки к небу и рвет на себе волосы. Он тонок, ярок, необычен и загадочен. Главное, он настоящий! Правда, не такой живой, как у Булгакова, но вполне себе выпуклая, значимая фигура, хоть и без верного пса у ног.

Философские мысли о смысле жизни, религии, преемственности, а также живописные зарисовки мира иудеев и евангелистов прилагаются.

Словом, рекомендую к прочтению людям, читавшим и Священное Писание, и "Мастера и Маргариту", и вообще к истории христианства неравнодушным. Правда, вам придется привыкнуть к витиеватому стилю и иногда нудноватой манере автора, но это того стоит.

Сборник художественных рассказов и эссе Александра Лернет-Холенья - чтиво на один вечер, если, конечно, вы являетесь ценителем эзотерики, которая, если верить автору, порой вовсе не так эзотерична. В данной книге представлены размышления самого писателя относительно такой одиозной фигуры в христианстве (и истории) как Понтий Пилат. Концепт "непримиримый римлянин в Иудее" освещается со всех сторон как рождественская елка на центральной площади Нью-Йорка. Главное - не потерять нить, иначе восстановить логическую цепочку будет сложновато. Практически все, что есть в данном сборнике - это рассказы, выполненные в жанре "интервью". Как если бы сам писатель наведался к частному лицу и принялся бы расспрашивать его о том да сем (именно поэтому "Пилат" похож одновременно и на интервью, и на дружеские посиделки с сигаретами и водкой). Сюжет заглавного рассказа - это мнимое интервью, посвященное мнимому исследованию личности прокуратора Иудеи посредством мнимой театральной постановки (почему "мнимое" - да потому что это в равной степени могло и быть, и...не быть). В общем, моя рекомендация - почитайте, если читали Евангелие. Данный сборник действительно очень специфичен. Может, одним он поможет подкорректировать чуть-чуть мировоззрение, для других откровением воспрянет, третьи - пускай порадуются, что, наконец, хоть кто-то (исключим таких людей как Булгаков, ибо одно дело историческая правда, а сатира - это сатира) обратился к размышлению о том, кем был этот злополучный прокуратор Иудеи.